قطائف و تمر هندي

السلام عليكم و رحمة الله

اشكر الجزيرة الوثائقية التي تنقل لنا احوال المسلمين الصائمين في مختلف انحاء الارض و خاصة في الدول الغير عربية و ان هذا الشهر له طابع خاص جدا في سنغافوره و ان هناك قيم جميلة تسود هناك , مثل ان يطلب افراد الاسرة الواحدة ال" سماح " عن اخطاء السنة الماضية و هذا يتم في اول يوم العيد ... و لابد ان يتسامح الجميع مع بعضهم البعض حتي يبدأ الجميع صفحة جديدة بعد رمضان في تواد و خاصة بين اعضاء الاسرة الواحدة ... و فكرت في بلدنا المصون عن ما هي اشد قيمة نفتقدها حتي نحاول ان نشيعها في هذا الشهر بيننا جميعا , هي قيمة تقبل الاخر . و تقبل الاخر هذا لا يأتي الا و معه قيمة متلازمة معه و هي التماس الاعذار ... و اعتقد ان هذه الصفة بالذات تشيع جوا من الود و التراحم الذي نفتقده حقا بيننا علي مستوي الافراد , لان اي فعل قد يقدم عليه الاخر نتوقع ان يكون له دوافعة فنلتمس له عذره ان لم يتوافق فعله مع هوان, و هذا السلوك افصل للجميع لان ما هو مقبول عندي قد لا يكون مقبول لديك ( اشدد دائما ابدا انني لا اتحدث عن المطلقات الاساسية مثل الخالق تبارك و تعالي و اتعاليم الاديان ) و لكني اتحدث عن امور الحياة العادية ,و من ضمن الامثلة التي حلاظتها في الفترة الاخيرة في الوسط التدويني , عدم تقبل البعض للبعض الاخر , بحجة ان التدوين لابد ان يلتزم ب " كذا و كذا و كذا " و هذا في رايي غريب بعض الشئ , لان المدونة مساحة خاصة , البعض جعل من التدوين وسيلة للهروب من واقع اجتماعي ظالم و بغيض و ما اكثر الظلم الذي نفرض علي بعضنا البعض في الواقع , و البعض جعل منها وسيلة للفضفضة في غياب الاصدقاء و تلمس عبر النت الاصدقاء الذين يشاركوه افراحه و احزانه فقد لا يجد من يستمع له في الحقيقة , و البعض لديه نقد ساخر عما يحدث حولنا قد لا يجد المتسع و البيئة المناسبة لنشره في وسطه الاجتماعي لان الاغلب قد لا يكونوا من المهتمين , و اخرين لديهم موهبة قصصية فارادوا ان يشاركوا الناس موهبتهم , و اخرين جعلوها منبر لمناقشة الافكار العميقة و الفلسفية التي قد لا يجد لهما جمهور ايضا في العالم الحقيقي
فالخلاصة ان التدوين لا شكل محدد له ان لم تعجبنا مدونة فمن السهل ان نتجاوزها و نغلقها ولا نفتحها ثانيا لان قله من ستجدهم يناسبوك و يتوافقون مع فكرك , او ان نتحاور مع الفكرة التي لم تعجبمنا ان رأينا جدوي من الحوار الهادئ العقلاني ... قبول الاخر و التماس الاعذار يبدا في التدوين و يتجاوزه الي الحياه الواقعية

*******************

اثناء الدراسة كنت اجتمع مع الصديقات لنقرأ القران و لكننا نقرأ بتمعن و محاولة تفهم , و بعد انهاء الجزء تقول كل واحدة منا ما الايه التي استشعرت فيها خشية او خشوع او معني جذبها و تحدثنا عن مشاعرها عنه و يكون معنا كتاب تفسير كي نقرأ تفسير الايه بعد ان تقول خواطرها عنها ... اعجبتني جدا هذه الفكرة ان طبقها بعض المدونين , فكنت اتابع علي الريدر كذا مدون يكتب الايه و يقول لنا ما هي خواطره حولها , اسلوب جميل لاحصاء القران كيفا و ليس كما

********************

من اجمل الاشياء في رمضان العزومات علي الافطار , بجد الطعام له فائدة كبيرة اكير من انه الوقود الحيوي للبشر , الا و هو التواد و التراحم اللي بيحصل لما الجميع يجتمع علي مائدة واحدة في وقت واحد ... استشعر هذا الامر كثيرا لاني في اسره يعمل فيها الجميع و كل واحد له ميعاد عودة للمنزل مختلف و نادرا ما نجتمع علي مائدة طعام , و الاجمل ان الاهل و الاقارب و الاصدقاء ايض يجتمعون في نفس الوقت للطعام و الاكل معاً ... فقد تجمعنا زميلات الدراسة حوالي عشر فتيات و احضرنا اطباق الطعام معنا و افطرنا سوية

و كانت من اجمل الاوقات التي نستعيد فيها اواصر الصداقة لم نكف عن ا لضحك و تبادل المواقف المضحكة و خاصة فيما يتعلق بالعمل او بصلاة التراوييح , فعلي سبيل المثال حكت لنا اميرة عن الجامع الجديد الذي جربت ان تصلي فيه التراويح , و روت ان الامام بعد الفاتحة صلي ب " الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب و لم يجعل له عوجا , قيما ً الله اكبر !!! اي انه لم ينتظر حتي يكمل الايه الثانية من سورة الكهف , و بعد ذلك قمنا لصلاة جزء من التراويح و فوجئنا بان بسمة التي تأمنا قد صلت بنفس الجزء من سورة الكهف و كدنا نضحك لولا الخشوع فكنا نظن انها سوف تسرع مثل الامام لاننا قولنا لها ان لا تطيل ... انها تقاليد جميله تكسر من مادية الحياة التي نحياها الان

********************

انها العشر الاواخر من رمضان و اليوم ليله و تريه يعني فيه احتمال انها تكون ليله القدر ,
ادعواالله ان يبلغها لنا جميعا ,
و يستجيب الله لدعائنا و ان شاء الله العام القادم يحقق الجميع كل ما يصبوا اليه
اللهم اخرجنا من ارض الفساد سالمين