الخميس، ديسمبر 28، 2006

كل عام و انتم بخير و صحة و لحمة و كل حاجة




السنة دي عيد الاضحي جاي في وقت بردددددد جدا


بجد الحج السنة دي هيتمع للغاية لانه هيكون بعيد عن الحرالمعهود عن السعودية - كان الود ودي يكون عندي القدرة و المال اني اروح احج - و بما انهم بيقولوا ان السنة الهجرية بتلف فبعد 33 سنة من السنة دي هيتكرر نفس الوقت ان ذو الحجة هيجي في اول السنة الميلادية يعني يكون فوق ال 55 يعني مش هكون محتاجة محرم معايا بس بردوا مش عارفة هكون لسة بصحتي و لسة عايشة ولا لأ :))




رغم اني اشتغلت و الشغل كويس - يعني المفروض انا مبسوطة - الا اني مش عارفة ليه مش قادرة اتبسط اوي زي زمان ...يمكن من البلاوي اللي في البلد اللي الكيل طفح بيها, من الحريات المزعومة و سياسة الكيل بمكياليين الغريبة اللي بتطبق بغباء




يعني الدنيا قامت و قعدت علشان بضع عشرات من المنتمين للبهائية - و فاكرين انهم مدتهضين علشان قله - طيب فسرولي بقي اللي بيحصل في الاخوان دا عنيني عينك - و المفروض انهم مسلميين يعني علي نفس ملة الناس الحاكمين , و انهم اغلبية ... اي منطق يسيرون به و يحكمون به - لا ادري


حاسة كأننا بقينا في وسية كبيرة ..... المصلحة الاولي و الاخيرة لا تخضع لاي قوانين معروفة الا لفئة تظن انها ملكت البلد و بقي ارث لهم و ان الشعب يعمل عندهم
يعني نفسي افهم هو الامن موجود بس كأمن سياسي ولا المفروض انه يحافظ علي امانابلد فعلا و يوئد الجريمة قبل ان تحدث و تنتشر و تتفشي و تكون كالسرطان الذي استحالة السيطرة عليه رغم انهم لو موتوة من الاول كانوا ارتاحوا !!!!!
بقول الكلام دا علشان مشكلة اطفال الشوارع و التوربينات الجديدة اللي اكتشفوا وجودها في الاسكندرية




************************************************




يوم 6 يناير من المفترض ان تعلن نتيجة هل قبلوا تفعيل "حزب الوسط " كحزب عامل ام لأ ( طبعا اعلم انه لن يقبله ) و لكن خليك مع الكداب لحد باب الداv
**********************************************************




يتزامن هذا العام عيد المسلمين مع عيد المسيحيين (عيد دوبل ) ...و اتمني و ادعوا الله عز وجل الا تحدث مهازل اخري من نوعية ما حدث في العيد الصغير الماضي ... - و لو اني اشك لان البرد قارس - و اعتقد ان الشوارع يتخلوا من المارة بس بردوا مين عارف - و لكن اتمني ان ينزل المدونين الفدائيين الي نفس ارض الاحداث حتي يراسلونا باخر التطورات - لاني عن نفسي لن ابرح بيني حتي لو كنا في عزو الصيف - و نشوف هل الحكومة هتنشر قوات الامن الهمامة ولا هيقدوا في بيوتهم هما كمان عشان البرد !!!!!!!!


**************************************************************

من ضمن من يهنؤون والدي بالعيد دكتور كان ابي علي علاقة به من ايام الكلية يعمل في مركز البحوث الزراعية ...كان والدي يسئله عن احال البحث العلمي الراعي في مصر ...قال له لا يوجد اي دعم او اي تمويلات لذا فالعمل متوقف تقريباالا اللهم من بحث او اتنين و لكن ليس بالحجم المتوقع ... و قال له ايه اخبارك طلعت علي المعاش ولا لسة ...قال : اه بس مدولي و هيمدولي لحد 70 .. الوالد : طيب مش هو احسن انهم يعينوا الشباب الجديد الاوائل خريجي كليات العلوم و الصيدلة و ما شابة ... عمو : انا معاك بس هما فين الشباب الجديد ؟؟؟؟ اخر دفعة تم تعيينها دفعة 84 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هما بيجففوا منابع البحث العلمي في مصر و عايزين البلد تفضي بجد من الكوادر العلمية ...ومش يمسكها غير كام شحط من اللي معاهم فلوس اللي اسمهم رجال اعمال ...البلد بيتم تفريغها تدريجيا من البحث العلمي الحقيقي اللي هو اساسا التقدم ... من ايام عبد الناصر ما عمل المركز القومي للبحوث و المراكز البحثية و مفيش اي تطوير ليها ولا اتفتحت مراكز جديدة ... مش فالحين بس غير في الجامعات الخاصة اللي هتجيب البلد ورا بجد ... و تابعوا الحديث في كلام يحرق الدم ....

********************************************************



عند تصفحي بعض المدونات , وجدت صور لاحداث العام علي المستوي العام و لكن اعتقد ان اهم الاحداث التي حدثت لي علي المستوي الخاص هو وفاة والدتي رحمها الله ...و تخرجي من كلية الصيدلة ( المفروض يعني ) و زواج ابنه عمل و ابنه خالي و قدوم اول ابناء ابن عمي ...




اعتقد ان السنة الماضية لم تكن باجميلة علي الاطلاق (علي المستويين العام و الخاص ) ...و لكني و نحن علي اعتاب عام ميلادي جديد و في بداية اخر شهر من العام الهجري الذي يوشك هو ايضا علي الانقضاء ...اعتقد ان العام القادم علي مصر سيكون اسواء من الذي انقضي ...لان المقدمات ببساطة تؤدي الي النتائج .




ليست هذه دعوة الي التشاؤم و لكن ادعو الله عز و جل ان تنصلح امورنا من جزورها و ان يستخدمنا الله لرفعة هذه البلد ولا يستبدلنا ...




اللي حد من المدونين رايح يحج او حد قريبة رايح يحج يوصيه انه ياريت يدعلي لكل المدونين و المدونات ...المصريين و المصريات ...المسلمين و المسلمات ,....بكل الخير و السعادة والصحة و البركات ... و ان ينجح الله الطلاب و الطالبات ... و يوفق الله العاطلين و العاطلات ...و يقر عيني العزاب و العازبات بالزيجات الهنئات المطمئنات ...و ان يجعل العام القادم ابيض علي المصريين الشرفاء و الشريفات ... و اسود حالج علي كل اللصوص و الحرامية و الافاقين و المتحكمين في رؤوس العباد و لن استطيع الان سوي ان ادعوا عليهم و لكن سوف اشفي غليلي منهم في الاخرة







الأحد، ديسمبر 24، 2006

سنعود بعد الفاصل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
منذ فترة النت عندي كان قاطع ( حوالي عشرة ايام من يوم 9 ديسمبر - تدوينة الاحداث الماضية -و لم يعد سوي الاحد الماضي بالمناسبة , التدوينة الماضية كانت من الهوامش التي ارسلتها من سايبر ) و حمدا لله جعل الله لي الاسباب و عملت بفضل الله في مكان جيد ... منذ امس ( ادعوااله ان يجعله طيبا و يرزقني فيه الحلال )
و عندما انهيت العمل اليوم ذهبت الي ندوة في مركز القاهرة لدراسات حقوق الانسان و كانت عن موضوع الاقليات و بالاخص البهائيين ... و استضافت الندوة عدد من المهتمين , و الصحفيين , و بعض البهائيين ... و تكلم الجميع عن وجة نظر للاسف واحدة (لم يختلفوا عن الحكومة كثيرا في تعضيد وجه نظر واحدة دون الباقي ) و حقا اعترف انهم امتلكوا من ادوات الحوار ما هو غير منتشر بين المثقفين الاسلاميين ... و حقاصدقوا حينما قالوا ان المثقفين الاسلاميين قليلي النشاط ...
و كان من الغرور الفكري ان احد المتحدثين قد صادر حق الاخر في ان يختلف معه و افترض ان كل من هو موجود يؤيد حق البهائيين فيما يزعمونة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كنت اتمني فعلا ان اجد من هو اقدر مني علي المحاورة و الحديث , و كل ما استطعت فعله هو ان ارسلت سؤالي في ورقة ...و لنهم مشكورين اجابو عنه ( السؤال هو انه في حالة الاعتراف بهم او بصفة الاخر ...فهل سيكون لهم دور عبادة خاصة بهم ؟؟؟ هل سيكون هناك مقرر دراسي "بهائي يدرس للتلاميذ في المدارس ؟؟؟ و ما هو قانون الاحوال الشخصية الذي سيطبق عليهم ؟؟؟ هل هو الاسلامي ام القبطي ام نضع نص اسمة الاحوال الشخصية للبهائيين ؟؟؟ و قد تتدخل اصوات تطالب بقمة المدنية في الحقوق بجعل مصر دولة مدنية لا دينية و يكون هناك قانون مدني لا دخل له بالعقائد يحدد نظم المواريث و الزواج و الاحوال الشخصية ؟؟؟
ربما كان هذا سؤال الوحيد المطوي في ورقة و لكنة اعتقد انه كان هاما نوعا ما و كشفت عن بعض ما يمكن ان يترتب عن هذا الاعتراف العلني و الصريح ...و ما قد يجعلة ذريعة لتدخل البعض في شئون مصر الداخلية بحجة حماية حقوق الاقليات
من ضمن افضل الاراء التي قرأتها في هذا الموضوع هو رأي ابن عبد العزيز في مدونة ( العدالة للجميع ) ... اما انا فساقول رأيي لاحقا في هذا الامر في هذه التدوينة ...
كنت اسير حزينة من الاراء التي قيلت و من عدم استطاعتي الدفاع عما اعتقد ... و لكن فكرت قليلا كم يمثل هؤلاء من الشعب المصري الحقيقي ؟؟؟
عند عودتي , ركبت الميكروباس ... و كما هي العادة اغلب من يركبون معي من النساء (لا ادري لماذا ) و حدث موقف مع سيدة من الجالسين فتجاذبت اطراف الحديث مع الفتاة المجاورة توسمت فيها الخير ... و حورت الموضوع و قولت كلمة كنت اريد ان اعرف ما هو النبض الحقيقي للشعب ... قولت لها باستنكار متعمد :-البلد فيها اللي مكفيها , صحيح شوفتي اللي حصل مع البهائيين ؟؟؟؟
ردت علي و قالت : الحمد لله (بصوت منتصر ) لم يأخذوا ما كانوا يخططوا له و لم تعترف الدولة بالدين البهائي هذا ...دول كفرة و العياذ بالله
تبسمت في نفسي و قولت ...هذا هو رأي الشعب الحقيقي .... ( لا يوجد دين اسمة البهائية )
*****************************************************************
تم تعديل المظلل بالاحمر ...و ذلك لسوء استخدامي لبعض الالفاظ نتج عنها سوء فهم ,و اعتذر للبلبلة التي سببتها
رأيي المختصر المجمل ... انني اؤيد حق البهائيين في ان يكتبوا ما يشاؤون في خانة الديانة ( و يكون المعيار الاساسي للانسان علي اساس المواطنة ) ... و لكن يجب ان تقنن الدولة حدود هذا الاعتراف بتعدد الاديان بشكل حاذق حتي لا يكون ذريعة لاي متدخل غاصب ان تنتهك مصر تحت مظلة حماية حقوق الاقليات ....

الأربعاء، ديسمبر 13، 2006

تـســــــائلت كـــــــــثيراً


السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
هذه ليست تدوينة بقدر ما هي سرد لمجموعة مشاعر ... احساسات كثيرة متضاربة تنتابني دائما و ان اختلفت المسببات و النتائج و لكنها مجملاً واحدة ... و رغبت ان اعبر عنها بشكل ما , انني لا ازعم انني شاعرة , و لكن اعتقد ان قالب النثر سيكون اكثر ملائمة .... اترككم معها

**********************************************


























تسائلت كثيرا ...هل هذا من حقي ...
جائتني اجابات تقليدية لم تقنعني ....
فلتجيبيني يا نفسي ...هل هذا من حقي؟؟؟
فانت الوحيدة من تعرفينني ......و تعرفين ما يجول بخاطري




اطرقت ...
ثم قالت بعدما عاياها التفكير و بلهجة ترثي لحالي
لا... ليس ابدا من حقك
جائت الاجابة قاطعة و حاسمة
ثم إمتلئ المكان بالصمت الخانق
و لكني صرخت باعلي ما لدي ...و لماذا ليس من حقي !!!!!!
و لماذا هو من حق الاخرين .... افرغت الدنيا من دوني ؟؟؟
قالت و هي تحاول تهدئتي ليس عيبا فيك ابدا
بل انت في قمة الصواب... لكن من يعيشون في نفس زمنك
قلبوا الموازين ... وضعوا سفاهة الناس في القمم
و القيم المطلقة الحقيقية جعلوها اسفل السافلين
قلت و لها و قت استبد بي الجنون
لكني لن اسكت علي هذا الوضع المقلوب
قالت لي اعرف انك لن تسكتي و لكن حاذري
فبداخلك فرس جامح قد يناضل كثيرا
و لكن لم يعد هذا زمن الفرسان
لم يعد ذا الزمان و المكان
ان داخلك قيم لو شنقوك لن تتنازلي عنها
و من يريد ما تريدين لابد ان يتنازل .
لابد ان يشرب من النهر حتي لا يظن انه الوحيد العاقل
ففرد بمفردة لن يصلح الكون
لن يغير عادات و تقاليد ما اُنزل بها من سلطان
لن يصلح عقول فسدت و اصبحت تري
قمة الجمال غاية في الفبح
ولا بد من محوه و نسفه
حتي لا يفسد الذوق العام !!!
تسائلت و قد جمدت الدموع في محجري
ان ما اطلبه ليس اجحافاً
و ليس تعديا او طمعاً
انه من بديهيات اي انسان في
اي دولة من الدول التي تحترم و تقدر الانسان
انظري الي .......
قاطعتني بحزم
ها انت قلتيها بنفسك "الدول التي تحترم الانسان "
و ما الدولة سوي مجتمع و ماالمجتمع سوي
افراد يسودون مؤسسات
هؤلاء جميعا لم يعودوا يحترموا الانسان
و كل شئ اصبح معروض في المزاد العام ...
فهل مازلت تتسائلين "هل هذا من حقك "؟؟؟
لا ليس من حقك ...انه ليس لمثلك
انك لن تتنازلين ...فلم يعد من حقك ما تطلبين
اعلم ان حدود حلمك عجزت السماء عن احتواؤه
و لكن طاقتك اصبحت تتشتت هنا و هناك
ولا يوجد هدف واضح المعالم امامك
ثم انك تحتاجين صحبة تعينك علي امرك
لن تستطيعي ان تسيري في الدرب وحدك
فهل لا زلت لا تفهمين ...انه ليس من حقك ...
ما تطلبين ليس موجودا اصلا
لن ايئس من المحاولة
يا راشدة ... ما تطلبين ستضيعين زهرة عمرك فيه
و ستكتشفين بعد فوات الاوان حقيقة السراب
و سيكون هذا ذبولا و موتا حتي و ان كانت بك انفاس تتردد
سيمضي الجميع في طريقة و تكتشفين انك ضللت الطريق
ربما ان كنت في بلد ممن يحترمون الانسان
ربما كان لك شئن اخر
و لكن واجهي واقعك ... الذي هو امر من العلقم
لن ايئس من المحاولة
لي عقل واع و نفس مؤمنة
اعلم انه لا حول لي و لا قوة لي الا بالله
سأخذ بكل الاسباب و افكر
ثم اتوكل علي الحي الذي لا يموت
فقد يكون سبب شقائي و عذابي
و تقولين انني قد اضيع زهرة العمر و اضل الطريق
لتعلمي ان كل الطرق تؤدي الي نفس النهاية المحتومة
و نحن من نستطيع ان نجعل اي طريق صحيحاً
ان كانت الغاية التي نقطع الطريق اليها صحيحة
لن اركن الي الدعة و استسلم
و سوف اخذ بكل الاسباب قبل ان اتوكل عليه
فلتهدئي يا نفس و لتقر عينك ...
فانا ارضي قضاء الله ايا كان ...
قلقد اختارتنا الاقدار و لم نخترها نحن ...
لن أكن ابدا ...من غثاء السيل

السبت، ديسمبر 09، 2006

الايـــــام المــــاضـــــــية





بما انني اصبحت من العااطلين في هذه البلد ...فقد قررت ان اشغل وقتي بما يفيد حتي لا اصاب باكتئاب مزمن

الثلاثاء 5-12
علمت – نقلا عن مصادر موثوقة – ان هناك ندوة عن المدونين في ساقية الصاوي الخميس القادم , و من عادتي ان اذهب لاستكشاف اي مكان جديد لم ارتده من قبل تحسباً لاي شئ جديد او ظروف جديدة ... و عندما سئلت وجدت انه يمكن الذهاب اليها من المترو – محطة جمال عبد الناصر - ثم بواسطة ميكروباس , و نظرا لاني و صديقتي اللي لا نفترق تقريبا – بنت سعد – لا نملك سيارات فقررنا خوض التجربة !!!!!
يكفي ان اقول انه عندما نزلنا من المترو وجدنا جحافل البشر تنتظر الانقضاض علي اي ميكروباس مما نرغب في استقلالة ...و لذلك – و كما هي عادتنا دائما – نحن لا ننتظر ا ن تصنعنا الظروف بل نحن من نصنعها ,فقد قررنا الذهاب الي هناك سيرا علي الاقدام حفاضاُ علي ادميتنا !!!!!!!!


المشكلة لم تكن في السير ابدا (الذي اخذ نصف ساعة خطوات سريعة ) و لكن لان الشوارع لم تكن مؤهلة اساسا لسير اي شئ ( ادميين ام سيارات ) فمن رحمة و لطف الله بنا انها و انا لا نتبهدل في المواصلات ...ولا نسير غير في شوارع "محترمة " ....

بعد طلوع كباري و نزول من كباري و مفاداة العجل و العربات و البائعين المحتلين الرصيف و المشي علي ما بشبة الصراط ( خط رفيع من الرصيف و من ناجية سيارات مسرعة و من الناجية الاخري نيل ...عفوا هذا علي الكوبري ) وصلنا بسلامة الله و امنة بعد ان انهكت قوي صديقتي ... و دخلنا الساقية لنري ما نريد و نتأكد من الميعاد... و ذهبنا بعد ذلك لاداء الصلاة في المسجد المجاور ( و طبعا للاسف الشديد و انا حزينة و انا اقول ذلك ...كانت الرائحة عطنة لدرجة انها اذهبت ما تبقي لي من قوة و ايضا كان مكان النساء مهمل و صغير جدا كأنهم يضعوة في الجوامع كديكور زائد ... و الكثير جدا من الجوامع يستغني عن هذا الديكور !!!!)
عند رحلة العودة اتنظرنا طويلا مواصلة "ادمية " و لما طال انتظانا قررنا العودة سيراً ايضاً و قابلنا نفس الاشياء ... و بعد ان وصلنا الي المترو ...ظللت افكر في كم البشر الرهيب الموجود في بلدنا المبارك الامن .... و ماذا سيحدث لي بعد 5 سنوات و كيف ستكون المواصلات ..... لا ادري حقاً
اول ما دخلت لمنزلي وجدت صوت زمجرة علوية ...و اتضح انها بداية المطر ... لولا رحمة ربي لكنت في موقف لا احسد عليه مع بنت سعد وسط كوبري 26 يوليو نحتفل معا بقدوم الامطار و حلول فصل الشتاء رسمياً...







الاربعاء 6-12
كان يوم ممطرا ... و احب الخروج في المطر لان الجميع يهرعون لمنازلهم و يخف الزحام المعتاد في الشوارع فخرجت لشراء لوازل للمنزل عند بدء المطر ...

و استخدم المترو لانه افضل حالا من المواصلات العادية التي لا تتحرك ...فلفت نظري فتاتان نائمتان منذ ان ركبت و رغم ثيابهما التي تنم عن مستوي معيشي منخفض ...الا انني تجرائت و ايقظت احدهما لاقولها اين ستنزلين ...خشية ان تكون المحطة قد فاتت ...ففوجئت بواحدة كانت تقف لجواري و تقرأ في كتابها المقدس و قالت لي ... الا تعلمين من هما ...قولت لها لأ ...قالت لي هما فتاتان من فتيات الشوارع ...ولا يجدون في ايام البرد و المطر مكاناا منا غير عربات المترو يستقلونا و يذهبون بها و يأيبون ...و بذلك يمضون اوقاتهم في ا مان من البرد !!!!!!!!!

للاسف عندي عادة سيئة ... هي ان اتقمس و اعيش حالة من اراهم ...فخيلت نفسي لا مأوي لي اذهب اليه غير عربة المترو كمكان امن من البرد ... ان الاستقرار الموجود في معني "المنزل " لا يملكة هؤلاء ... لا ادري علي من تقع مسؤولية هؤلاء و لكنها بالتأكيد لن تخرج عن نطاق حاكم الدولة ....
و لكن علي من تقع تحديدا ...ففعلا لا ادري و اتمني ان ادري او استطيع فعل شئ لهم ...

عندما ذهبت للمحل (....) وجدت حذاء رياضي يناسبني ... و انا اعلم ان قدمي اليمني تكبر اليسري بمقدار بسيط جدا ... فقررت ان اقيس الحذاء في القدم اليمني ...ووجدتة مناسبا و سعرة مناسبا ايضا ...و عندما طلبت الفردة اليسري , وجدتها كبيرة جدا ... ( ذهلت لثانيتان , لانه استحالة تكون قدمي اليسري قد انكمشت بهذه الدرجة ) ثم نظرت علي المقاس فوجدته ( اليمني 40 و اليسري 42 ) و قالوا لي هذا اخر زوج احذية ...خذية او اتركية !!!!!!!!!!!


قولت لهم كيف هذا !!! قالوا لي اكيد زبون اخذ الحذاء الخطأ و لم يلاحظ الفارق ... عادي ,بتحصل كتير !!!

مشيت و انا في قمة الحيرة .(لان هذه البيعة تمت منذ اسبوع و اكيد كان صاحب الحذاء سيلاحظ الفارق ) .. لم يعد الشعب الميمون يميز بين اي شئ ...قبح ام جمال ...زحمة ام نظام ...او حتي فاردتي حذاء نفس المقاس !!!!

الخميس 7-12

ذهبت صباحا لدار من دور الايتام – للدقة مدرسة داخلية لشبة الايتام – و علي غرار اغنية مدحت صالح ...اللحمة بسبعة جنية و ساعات نلاقيها بستة ...سوف اصف لكم ما رأيت

مدرسة واسعة , في قكة النظافة و النظام , حاجة تشرح القلب الحزين من الاخر كدا , و العيال مطيعين جدا و بستمعون لما يقال لهم ... و كان يوم جميل و الشمس مشرقة و العصافير تغرد !!!!!!!!!!!!


حقا لقد كانت المدرسة واسعة و لكن اعتقد انهم لم ينظفوها منذ ثورة القاهرة الاولي , الاطفال معقلوين ( من 6-12 سنة ) ... و لكن عندهم كمية عدوانية رهيبة ... يستخدمون الفاظ غريبة علي سنهم (فليفرح المتشدقين باستخدام الالفاظ البذيئة ) و الاغنية المفضلة لهم ( النهاردة فرحي يا جدعان !!!!!!!!!!!!!!1) تعلموا استخدام اسلوب الشحاتة بشكل مستفز لدرجة انني ركزت مع طفلة و علمت انه كله تمثيل في تمثيل ( و النبي يا ابله... يا بنتي متحلفيش بغير بنا , طيب و حياة امك ...قولت لها يا بنتي مش بقول لك متحلفيش بغير ربنا !!!! ...ثم انت ملكيش عندي حاجة لان امي ماتت !!! قعدت تضحك و قعدت تزاحم و خلاص !!!! )

و لكن ما لفت نظري حقا ...انني حينما اكن اوزع عليهم ورق و الوان ( دي اللي كانوا بيتزاحموا عليها ) اغلب البنات كن يرسمن كمبيوتر !!!!!!! مش بطة او قطة او حتي شجرة زي ما كنا احنا بنرسم زمان ...لأ , كلة بيرسم كمبيوتر ,,,
و ما جعلني اتفائل ...ان البنات حين انتهت فترة قضائهم الوقت معنا ... علي الرغم من الزحام فقلت لهن لو لم تعيدوا لي الالوان بعد ما تنتهوا ...سوف اغضب بشدة ...و لو زعلت مش هاجي تاني و ممكن اعمل حاجات تانية ... ووسط الزحام لم اعرف هل كل الالوان عادت لم لا و لكن عند عهودتي للمنزل عرفت انها كلها كاملة !!!!
رغم انهم لاول مرة يروا الوان في حياتهم لم يسرقوا ...

حالة هؤلاء الاطفال صعبة ( و اعتقد ان مثلهم الكثيرين ) فالام و الاب موجودين و الام لا تعمل و مع ذلك رميين عيالهم ...او الام او الاب فقط هو الموجود و يستسهل و يدخل الاولاد مدرسة داخلية ... و لكن عن اي رعاية نفسية حقيقية او اهتمام ...لا يوجد ... رغم الخامة الطيبة الا ان قدرهم ان يضيوعا كما يضيع الكثيرين من ابناء مصر , ثروتنا الحقيقية (و هي البشر ) تضيع بهذا البساطة ...و للمرة الثانية لا ادري مسؤولية من ما يحدث ....

ملحوظة :
(كانت من اجمل التجارب التي مررت فها في الفترة الاخيرة ,اضافت لي الكثير )


مساء
ذهبت مع بنت سعد ...للندوة , ذهبنا متأخرين لاننا سلكنا طريق اخر ( ميدان الجيزة ثم ميكروباس كيت كات )
و جلسنا ...و استمعنا ...و استمعنا ...و استمعنا ... و لم اتحدث لاني اريد ان افهم ما يحدث اولا في اي تجمع – خاصة لو كان جديدا علي – ثم اتكلم بما بناسب ما يحدث ...

ربما لاني ذهبت من منتصف الحديث ...و لكنها كانت سمة غالبه علي الحوار ...للاسف وجدت انه كل فئة او مجموعة تتحدث في شئ ... و الاخرين يتحدثون في شئ اخر ( اي نعم اللغة واحدة – و هي العربية و حتي ان كان البعض لم يستطيعوا ان يتحدثوا بها لا ادري من فرط الثقافة ام الجهل - و لكن لكل فرد او مجموعة افراد دلالات تؤخذ من طيات الكلام و لا يفهم المعني الحقيقي لما يقال و علي اساسه يتم الحوار !!!!!)


هناك من المتشدقون بالحرية المطلقة – و سوف اكتب معنها مقال قريبا يفندها و يثبت فشل هذا التشدق – و هم كثر ... و علي رأس ما يستحضرني , فول فتاه كانت تتحدث عن فساد الاعلام من انه يجعل من المراة شئ للاثارة فقط و ضربت مثال في اغاني الفيديو كليب ...انهم يركزون علي جسد المراة ... حتي دون النظر ا لي عينيها او اي شئ في وججها ... اوليس هذا من منطق الحرية المطلقة الذي تنادون بها ؟؟؟ لن اخوض و سأترك مجال الحوار في التدوينة القادمة ان احياني الله ...

شعرت ان الحوار يسير في انجاة واحد ... و حتي الاصوات الاسلامية التي تصاعدت لم تعالج القضية بشئ من الحكمة, ينطبق عليها ...سكتت دهرا و نطقت ... (ليتها لم تنطق ) فما قيل دون ادني موضوعيه ...ان المراة هي المخطئة ايا كانت حتي لو كانت امنه في بيتها و تهجم عليها الاشخاص !!!!!!

لا اعرف ...و لكني لم اشعر باي نوع من الالفة مع هؤلاء الناس ...و لكني لن اتوفق عن حضور هذا النوع من الندوات , علي الاقل حتي امثل رأيي الذي لم اجد من يمثلة من الحضور الكريم ...

الجمعة 8-12

ذهبت عصراُ إلي خطبة واحدة من اعز صديقاتي ... و لي فترة لم ارها ...و كانت قد حكت لي عن انها تعرفت الي شخص و عمل المستحيل فعلا كي يتقدم اليها و تمت الخطبة اخيرا بعد رفض من جانب الاب 6 مرات .(تعنت من الاب ) و حقا لم اشعر بفرحه في حياتي مثلما شعرت في هذه الخطبة



المنزل عادي جدا ...و لكن المنطقة شعبية جدا ...لدرجة انهم يؤجرون سيارات ملاكي بالنفر من ماركة عتيقة لا اعلم ما هي !!!! السيارة اساسا توشك علي الانهيار او الانفجار و انت تركبها لولا رحمة الله ... و ايضا عند عودتي من عندها وجدت شئ كانوا يحكون لي عنه و لكنا اول مرة اراه و هو ال ( توك توك ) و ركبتة ايضا و لا ادري لماذا لازمني انني ذهبت للصين الشعبية !!!!!

رغم الظروف المادية الصعبة التي بها العريس ...الا انه شاري , و هذا يكفي في وجة نظري , فأجرت فستان بملبغ بارك الله فيه كثيرا و لكن الفسنان عليها كان تحفة بجد ... لم تذهب لكوافير و لكن الفتيات من المنطقة صديقاتها عملوا لها الماكياج ... و ربطوا لها الطرحة كأفضل ما تكون , و كأنت كأميرة فعلا ( تذكرت قريبة بعيدة لنا عملت فرحها في الشيراتون و كابت واحدة تربط لها الطرحة و اخدة 350 جنية و كانت الربطة عادية جدا و تفتقر للجمال و المكاياج اساسا لم يكون جميلا رغم انه تكلم حوالي الف جنية )

و رغم عدم ارتياحي لان يكون الفرح مختلط الا انني تناسيت هذا وسط فرحة صديقتي , و ما لفت نظري فعلا هي الدفئ الموجود بينها ...لا امل الا ان اقول بارك الله لهما و كفاهما شر عين الحسود ....

اعلم ان تدوينات المذكرات قد لا تروق لبعضكم ...و لكني اعتقد انها مختلفة نوعا ما عما تعودتم قرائتة :)

الأحد، ديسمبر 03، 2006

تـــــحــــديـــث

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
في التدوينة السابقة ... كنت قد ذكرت ثلاث قضايا شغلتني ...قضية التصريحات وزير الثقافة ...و غضبة الصيادلة ...و سرقة المدونات
و قد غطيت حدثيت فقط من حيث ردود فعلهما ( الصيادلة و التصريحات ) في تحديث , لانه و للاسف كانت ردود فعل سلبية
و لكن
بقيت قضية سرقة المدونات ....
و من دواعي سروري - حقا - ان قامت الجريدة بالاعتذار عما حدثو عما بدر منها تجاه اخونا المدون ... ( تغطية الحدث كله عن الاخ شقير )
يعني ... اعتقد انه مازال هناك امل , بصيص من الامل ... ليس كل شئ سلبي , و من وجة نظري اعتقد ان القيم مازالت موجودة و لكن المشكلة الوحيدة ان من يمسك زمام الامور هم شرار الناس عندنا ...
كما اوردت المشكلة لابد ان اقول ان الجريدة اعتذر ... حتي يعرفوا ان الشباب و الجماهير قادرة علي العفو مثلما هي قادرة علي التشهير ...
عقبال ما كل الحقوق المسلوبة تعود لاصحابها ...

الأحد، نوفمبر 26، 2006

سرقة مدونات.... تصريحات غير مسؤولة ... غضبة الصيادلة ...و البقية تأتي














الاسبوع الماضي شهدنا ( علي الاقل في مصر ) أحداثاً متلاحقة

حاولت ان اخفف من حدة ما نتعرضة اليه كل يوم و لكن حقا الامر يفوق الاحتمال

سأبدا بالتركيز علي اهم الاحداث – في وجه نظري – في الاوانة الاخيرة , و لن اتناول التحليل المطول و لكن , كالمعتاد , سوف القي الضوء علي شئ صغير وسط الاحداث محاولة مني لفهم اعمق لما يحدث حولي







اولا ... السبع موضوعات التي تمت سرقتهم من الاخ المدون حائر في دنيا الله



حقا ,هذا الامر اصابني ابنزعاج شديد لانه اي فرد من اسرة التدوين معرض لان تسرق مقالاتة التي يكتبها بهذا السهولة دون الاستئذان او حتي الاشارة للمصدر المنقول منه بمنتهي الامانة !!!!! لم تكن هذه هي المرة الاولي و لكن تم سرقة مقاله ايضا من غادة صاحبة مدونة مع نفسي و غطي موضوع سرقة مدونة الحائر بشكل اكثر من رائع زميل التدوين احمد شقير صاحب مدونة حكاوي اخرالليل




.

لا ادري حقا كاذا يمكننا ان نفعلة جدياً و لكن ما عرفتة الفترة الماضية ان التدوين اصبح سلاحا لا يجب علي احد منها تصدي لهذا الامر ان يصع سلاحة في مواجة الظلم المنتشر الان







*********************************************************
ثاني شئ .... بالنسبة للتصريحات التي قالها الذي من المفترض منه ان يكون وزيرا للثقافة عن الحجاب ....

لم يثيرني شئ منها ... لاني اعلم منذ فترة ان هذا الحكومة التي جائت بدون وجة حق لا تمثل ايا منا و لكنها تمثل الاتجاه المضاد و المعاكس وتستمد قوتها من الحكم بالحديد و النارو أن لديها كم ضخم من الافلاس الفكري و الانعزال الحقيقي عن الشعب .... و لكن ما اثبت لي حقا ان الوزارة تختار افرادها فعلا بفعاليه شديدة في خدمة اهدافها التي هي ضد مصلحة الشعب عموما ولا تمثل الاغلبية لا من قريب ولا من بعيد هو قولة هذا الشئ انه لم سيمع ان الحجاب من اركان الاسلام الاربعة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لن اناقش القضية الان لان وجة نظري معروفة و ربما اقولها في وقت اخر عندما يتسع الوقت .... فما حدث معروف و لكن ما اريد ان القي الضوء عليه هنا هو ردين للفعل حدثا و استوقفوني كثيرا

اولها ان قامت محطة لندن الاذاعية بعمل ندوة بين اشخاص من المفترض انهم يمثلون التيارات الثقافية الموجودة في مصر(اخوان ..علمانيه ...عامة الشعب ) ... و كان من ضمن المدعووين الاستاذ مصطفي بكري و كان ردة الاخير في هذه القضية بعد طول كلام ان الحكومة لن تتخذ اي اجراء لاقاله هذا الوزير لا من قريب ولا من بعيد و ستحاول ان تهدئ الراي العام و تحل الموضوع بشكل ودي ...لانه ان اقيل او استقال الوزير فهذا معناه انه انتصار للتيار و الارادة الاسلامية و هو ما تحاربة الحكومة بشراسة ولن تسمح له بان يحدث طالما بقيت هي علي قيد الحياة ( و ما يؤيد كلامة هو تمييع القضية و ظهور بعض من اياهم ممن يدافع عن حرية الراي و ما الي ذلك و لكن في المقابل قام بعض المحامين و علي رأسهم الاستاذ نبية الوحش بتقديم بلاغات للنائب العام للبت في القضية و اتهامة باتهانات عديدة منها عدم الاهلية لخروجة بشورت اثناء ما كان ملحق ثقافي في ايطاليا لتأييد مظاهرة للمطالبة بحقوق الشواذ , و الخروج عن الدستور بانكار معلوم من الدين بالضرورة و السخرية من نساء مصر و العديد من التهم التي لا يتسع المجال لذكرها الان ... و نري ماالذي سوف يحدث في الايام القادمة )



اما ثانيهما ...فبيان صدر من قبيل حركة اسمها فنانون و ادباء من اجل التغيير هذا نصة :
ضد دولة الفساد.. وضد دولة الكهنوت

يأتى السجال السياسى الواسع فى مصر حول مسألة الحجاب، والمتصف بدرجة عالية من الغوغائية والرطانة، فى لحظة تبدو وكأنها استلاب وسطو مقصودين على القضايا الأساسية داخل المجتمع المصري، والتي تتمحور حول الإصلاح السياسي والاجتماعي مخافة انتزاع تلك الاستحقاقات رغم أنف السلطة عن طريق القوى التى قد تنشأ من خارجها . على هذه الخلفية تأتي القضية المبتسرة التى أججها تصريح لوزير الثقافة فاروق حسني عن رفضه لظاهرة الحجاب في مصر، وكذلك ردة الفعل المتطرفة والمبالغ فيها من حركة الإخوان وبعض أقطاب الحزب الوطني، التي وصلت إلى حد توجيه إهانات شخصية ترتقي إلى مستوى جرائم السب والقذف تحت قبة البرلمان. وكأن ثمة مؤامرة تحاك لوأد الحريات الأساسية التي انتزعتها الجماهير وعلى رأسها حرية الرأى والتعبير.. وحرية التدين والاعتقاد، مما يؤكد أن ثمة سعي دؤوب من السلطة ومن حركة الإخوان لتديين الأزمات المجتمعية والسياسية، ونقلها من كونها ساحة للحوار الموضوعي إلى مجرد أدوات للدعاية الرخيصة وتعبئة الجماهير عبر مزايدات سياسية تهدف إلى تحقيق القدر الأكبر من الكسب السياسي . وتعبر حركة أدباء وفنانون من أجل التغيير عن رفضها المطلق لهذا الترخص والانحدار السياسي وتدعو إلى حتمية إعادة الاعتبار للقضايا الرئيسية للصراع السياسي والاجتماعي، في لحظة يتصاعد فيها عدد الذين يعيشون تحت خط الفقر فى مصر حتى وصل إلى ما يربو على 40% من عدد السكان حسب التقديرات الدولية ، وتدهور النظام التعليمى والرعاية الصحية والخدمية ، وتفضى الفساد في عموم البلاد. فضلاً عن الرغبة الكامنة لدى النظام فى تغييب قضايا الاصلاح السياسي والدستوري ، وتراجع دور مصرعلى المستويين الإقليمي والدولي . إن الحركة تؤكد على أن هذا النوع من الحوار يعكس رغبة لا تخفى لدىالنظام والقوى الأصولية ذات المرجعية الوهابية فى تغيير الطبيعة السياسية والدستورية للبلاد، والانتقال بها من شرعية الدولة التحديثية إلى شرعية الكهنوت وصكوك الغفران . ومن ثم، فإن الحركة تدعو كافة القوى المناهضة للتحالفات القائمة والرافضة لهذا التديين السياسي لأن ترفع صوتها لوقف هذا الانحدار، وتطرح مشروعاتها البديلة التى تدرك جسامة المسئولية والتحديات التي نواجهها على كافة المستويات حركة أدباء وفنانون من أجل التغيير

ما اضحكني بشدة من هذا البيان هو افتقار هؤلاء من يزعمون انهم فنانون و ادباء لاي من ابسط البسيط في ا لثقافة العربية ...فهم يدينون التاريخ العربي بما لم يحدث فيه ... فمن منع التحالفات الشرعية هي الغرب المسيحي تحت سلطان الكنيسة الكهنوت و ليس المسلمون .... من ابتدع موضوع صكوك الغفران هم و ليس المسلمون ... و لم تحدث في تاريخ الاسلان ان خضعت الدولة لاي نوع من انواع الهيمنة الكهنوتية ...لإن هذه الكلمة اصلا ليس لها محلا من الاعراب عند المسلمون ...فارجوا ان لا يخلطوا بين تاريخ اوروبا الذي لا يعرفوا غيرة و بين تاريخ امتنا التي نعيش و ننتمي اليها و ارجو عدم خلط الاوراق لان دليل ادانتكم يؤخذ من ثنايا كتاباتكم

-------------------------------------------------------------



غضبة الصيادلة !!!!!







اما مسك الختام في ما حدث هذا الاسبوع هم الغضبة التي فعلها الصيادلة ( و الذين انتمي اليهم الان ) في وجة ما حدث مؤخرا لهم ... فمن غير المعقول ان يساق الصيادلة الشرفاء دون اي تهمة حقيقية مكبلي الايدي الي بوكسا لبوليس - و لم يحدث هذا الموقف لمالك العبارة التي غرق فيها الاف المصريين دون دية ولا اي شئ – في امتهان صارخ اولا للقانون ثانيا لجميع الحريات المدنية ...فما حدث حقا هو ارهاب الدولة للشرفاء !!!!!!!!!

لقد اقيمت جمعية عمومية في الجمعة الماضي لمناقشة التعديات الصارخة التي حدثت علي الصيادلة الشرفاء ... ووصف زميلي في التدوين " بحب مصر " ما حدث في الاجتماع بشكل اكثر من رائع و ايضا التغطية المتميزة لبنت سعد عما حدث مع ملحق بالبيانات التي صدرت من النقابة










مما ترتب علي ما حدث هو موافقة وزير الصحة المصري الدكتور حاتم الجبلي على لقاء وفد يمثل مجلس نقابة الصيادلة، صباح الثلاثاء 28-11-2006 لبحث شكاوى آلاف الصيادلة من المداهمات الأمنية للصيدليات في الفترة الأخيرة وقرار الحكومة إدخال شركات متعددة الجنسيات لسوق الدواء المصرية وخاصة الإسرائيلية والبريطانية.
وجاء قرار الوزير بعد موجة احتجاجات عارمة من قبل الصيادلة، حيث احتشد أكثر من 10 آلاف صيدلي الجمعة 24-11-2006 داخل نقابتهم، مطالبين بوقف التجاوزات الأمنية بحقهم.
وفي نفس الوقت تقدم أعضاء المجلس ببلاغ جماعي إلى النائب العام عبد المجيد محمود ضد ما اعتبروه تحرشات أمنية متكررة. وطلب المجلس من الرئيس حسني مبارك سرعة التدخل للتحقيق مع كافة القيادات الأمنية التي تورطت في تلفيق التهم بحق العديد من أصحاب الصيدليات بدون وجه حق. (نقلا عن اسلام اون لاين )
بدأت الأزمة الراهنة التي فجَّرتها الحكومة المصرية مع الصيادلة بسماحها للشركاتِ متعددة الجنسيات بامتلاك سلاسل صيدليات مملوكة لمؤسسات أجنبية في مصر في الاشتعال فقبل يومٍ واحد من عقد الجمعية العمومية للصيادلة تواترت الأنباء عن أنَّ الأزمةَ في طريقها للصعود بعد أن قرر الصيادلة اتخاذ قرارٍ باحتجاجٍ تدريجي تُغلق فيه الصيدليات بدءًا من ساعة في اليوم ثم ساعتين إلى أن يصل الأمر إلى غلق الصيدليات لمدة يومٍ كاملٍ في الأسبوع لو لم تستجب الحكومة لمطالبهم وتتراجع عن موقفها، بل إنَّ بعضَ النقابات الفرعية بدأت بالفعل في وضع جدول زمني للإضراب عن العمل، وهو ما بدأته نقابة الصيادلة بالقليوبية، والذي هدد أعضاؤها بالإضراب عن العمل وإغلاق الصيدليات البالغ عددها أكثر من ٣ آلاف صيدلية على مستوى المحافظة، بسبب قيام أجهزة الأمن بإلقاء القبض على ١٣ صيدليًّا، من بينهم سيدة بإحدى صيدليات واقتيادهم إلى أقسام ومراكز الشرطة والنيابات مكبلين بالقيود الحديدية.

من جانبهم أكد أعضاء مجلس النقابة العامة للصيادلة أن الموافقة على بدء شركة "بوتس" البريطانية لتدشين مشروعها أمرٌ بالغ الخطورة، موضحين أن امتلاك هذه الشركة سلسلة صيدليات كبرى في مصر من شأنه أن يؤدي إلى "خراب البيوت" في الوسط الصيدلي المصري، فضلاً عن تفشي البطالة بين الصيادلة المصريين وركود المنتجات الدوائية وكساد الصناعة الوطنية لصالح المستثمر الأجنبي، ونبهوا إلى أنَّ العمالةَ الأجنبيةَ في مجال الصيدلة من شأنها أن تُؤثر سلبًا على المهنة في مصر، مشيرين إلى أنها المهنة الوحيدة التي تشهد نموًا متزايدًا في عدد أربابها من خريجي كلياتها، حيث يوجد في مصر ٥ صيادلة لكل طبيب بشري على النقيض من الكود العالمي الذي يحدد صيدليًّا واحدًا لكل ٥ أطباء.


و ممن غطوا الحدث ايضا
المصري اليوم ,الموقع الرسمي لجريدة الوفد , موقع جريدة مصر العربية , تغطية الاسبوع ,




ما اعجبني حقا وسط هذه الجموع الغفيرة من مثقفي مصر الحقيقيين ... انه حينما قالت سيدة تكلمت مع من تكلموا ...ان تجمعنا هذا يعتبر استفتاء علي بقاء النظام و تقييمنا له ... و نحننعلن باعلي صوتنا انه نظام فاسد ..و ضجت القاعة كلها فليسقط النظام ...فليسقط النظام ... فليسقط النظام ... و لكن كما هو المعتاد كبح الناس جماح نيران غضبهم مما يحدث من بيع للبلد في المزاد العلني بثمن بخس ... و نحن فقط من سندفع الثمن .






ربنا يستر علينا بجد ... اقصد الجيل الجديد








ارجو ان تظل المدونة مفتوحة , و ان تم اعتيالها فسرادقا لعزاء سوف يقام في مدونة بنت سعد


**************************************************************


تحديث


**************************************************************



ما تنببأ به الاستاذ الفاضل مصطفي بكري



موعت الحكومة القضية و خرجت علينا بقرار فريد من نوعة هذا نصة :




الحكومة : تصريحات وزير الثقافة شخصية ولا تخصنا!

أعلن مجلس الوزراء أن تصريحات فاروق حسني وزير الثقافة بشأن الحجاب رأي شخصي للوزير ، ولا دخل للحكومة بهذه القضية خاصة وأنها مشغولة بعدة قضايا على قدر كبير من الأهمية.وقال الدكتور مجدي راضي المتحدث الرسمي باسم مجلس الوزراء لصحيفة "المساء" يوم السبت إن تصريحات وزير الثقافة في مسألة الحجاب رأي شخصي من وجهة نظره وإن الحكومة ليست طرفا في هذه القضية. تجري حكومة الدكتور أحمد نظيف والحزب الوطني الديمقراطي "الحاكم" ترتيبات مكثفة حاليا لإحتواء الأزمة التي أثارها فاروق حسني وزير الثقافة بتصريحاته ضد الحجاب والتي قال فيها إن "الحجاب عودة للوراء".وأضاف راضي : "مجلس الوزراء لن يناقش هذه القضية لأن لديه مهام عديدة حريص على تنفيذها في مقدمتها برنامج الرئيس حسني مبارك الانتخابي ، التركيز على القضايا الجماهيرية التي تهم المواطنين مثل التأكد من وصول الدعم لمستحقيه والاهتمام بالاستثمارات والمشروعات المنتجة التي توفر المزيد من فرص العمل الجديدة وتحسين مستوى المعيشة وقضايا أخري عديدة".
وأضاف المتحدث الرسمي باسم مجلس الوزراء أن الحكومة لديها برنامج طموح على كافة محاور العمل الوطني من جذب لمزيد من الاستثمارات ، وتعديلات في قانون الإجراءات لسرعة إنهاء القضايا إلى جانب المحاكم الاقتصادية المتخصصة للتيسير على المستثمرين.إلى ذلك ، من المقرر أن يحضر حسني الأسبوع المقبل جلسة مشتركة للجنة تم تشكيلها من لجنتي الشئون الدينية والأوقاف وحقوق الإنسان لمناقشة تصريحاته التي هاجم فيها الحجاب والمحجبات وبسببها ثارت ضده عاصفة من النقد على كافة المستويات الشعبية والرسمية.

------------ -----
شهاب : لا توجد مؤامرة ضد وزير الثقافة .. والأزمة تنتهي خلال أيام

أكد الدكتور مفيد شهاب وزير الشئون القانونية والمجالس النيابية أن هناك ثوابت دينية لا يمكن أن تحيد عنها الحكومة ولاتقبلها خاصة فيما يتعلق بتصريحات فاروق حسني وزير الثقافة الأخيرة بشأن الحجاب ، معربا عن أمله في انتهاء تلك الأزمة الأسبوع المقبل.وقال شهاب في تصريحات له يوم الأحد إن وزير الثقافة أكد له احترامه الكامل للحجاب والمحجبات واحترامه للشريعة الإسلامية وثوابتها ، مدللا بذلك على اهتمامه الكبير بترميم الآثار الإسلامية.وكان وزير الثقافة قد أطلق تصريحات صحفية وتليفزيونية قبل أسبوعين قال فيها إن "الحجاب عودة للوراء" ، "إن النساء بشعرهن الجميل كالورود التي لا يجب تغطيتها وحجبها عن الناس" ، مما أثار ضده موجهات متلاحقة من الانتقادات من كافة التيارات الشعبية والرسمية.وأضاف وزير الشئون القانونية والمجالس النيابية : "سنعقد اجتماعين أولهم مساء الأحد بحضور نواب من لجنة الثقافة والإعلام والسياحة والشئون الدينية في مجلس الشعب ، والثاني نهاية الأسبوع مع عدد من نواب المعارضة والمستقلين لمناقشة تصريحات وزير الثقافة وكيفية الخروج من الأزمة التي أثارتها تلك التصريحات".


وكان نحو 160 نائبا قد وقعوا يوم الاثنين الماضي مذكرة بطرح سحب الثقة من فاروق حسني احتجاجا على تصريحاته حول رفضه إرتداء الحجاب وإصراره على أن تصريحاته كانت شخصية ولا تعبر عن رأي الدولة.وأوضح شهاب أن الحكومة ملتزمة قانونا أمام مجلس الشعب ولجانه بالمثول أمامهم ، وأن الحكومة مستعدة للمساءلة والمحاسبة من النواب مهما كان موقف وزير الثقافة ، نافيا في الوقت نفسه وجود خلافات داخل الحزب الوطني وتيارته بسبب تلك الأزمة ، مؤكدا التزام نواب الحزب الوطني بسياسات الحزب فيما يتعلق بالأزمة ، وكذلك عدم وجود مؤامرة من نواب الوطني ضد وزير الثقافة كما أشيع.وكان وزير الثقافة قد عاد لمزاولة عمله من مكتبه يوم الأحد ، وذلك بعد زيارته لوزير الشئون القانونية والمجالس النيابية في مكتبه مساء السبت.وأعرب شهاب عن أمله في وضع حد لهذه الأزمة الأسبوع القادم من أجل التركيز على القضايا الرئيسية خاصة وأن الدورة الجديدة لمجلس الشعب من الدورات الهامة التي ستشهد تعديلات دستورية كبيرة.
------------ ----
نائب إخواني يهدد بكشف "صحيفة سوابق" فاروق حسني!

فاروق حسني في مواجهة موجة الغضب
هدد نائب إخواني في استجواب قدمه للدكتور أحمد فتحي سرور رئيس مجلس الشعب بكشف صحيفة السوابق الخاصة بوزير الثقافة فاروق حسني ، مؤكدا أنه سيقدم 20 اتهاما في حق الوزير.كان الدكتور أحمد أبو بركة "عضو" الكتلة البرلمانية للإخوان قد طالب في استجوابه الذي من المنتظر إدراجه على جدول أعمال المجلس في الجلسات القادمة بسحب الثقة من الوزير ، ومشيرا في الوقت نفسه إلى اعتزامه تقديم 20 اتهاما لفاروق حسني.كان وزير الثقافة قد رفض المثول أمام لجنة برلمانية تم تشكيلها لمواجهته بالتصريحات الصحفية التي وصف فيها ارتداء الحجاب بأنه عودة إلأى الوراء ، وطالب حسني مجلس الشعب بالاعتذار له ورد اعتباره! نقل الموقع الرسمي للإخوان على الانترنت عن بركه قوله إن الوزير "ارتكب العديد من الأخطاء الجسيمة التي تستوجب محاسبته سياسيا وجنائيا ومدنيا وبرلمانيا ، خاصة وأنه انتهك أحكام الدستور في مواده الثانية والثالثة والتاسعة والحادية عشر والثانية عشر والأربعين والحادية والأربعين".
"فضلاً عن انتهاكه لقيم المجتمع وثوابته واختراقه أحكام القانون النافذ والإساءة لعموم الشعب المصري والعربي والإسلامي من خلال تصريحاته الشاذة ، مؤكدًا أن لديه العديد من المفاجآت الخطيرة التي تكشف من هو وزير الثقافة من خلال صحيفة سوابقه السابقة".كان سرور قد رفض في جلسة سابقة إجابة مطالب بعض النواب بمحاكمة حسني على تصريحاته حول الحجاب وعلماء الإسلام ، وحاول النائبان أكرم الشاعر وعلاء عبد المنعم الضغط على سرور بتوجيه إتهام مباشر لوزير الثقافة ومحاكمته على تصريحاته طبقا لقانون ازدراء الأديان ، طالما قانون محاكمة الوزراء معطل منذ خمسينات القرن الماضي نظرا لصدوره إبان فترة الوحدة مع سوريا.جاء رفض رئيس مجلس الشعب لطلب النائبين بداعي أن المجلس يمتلك من السلطات التي تجعله يحاسب أي وزير دون انتظار قانون للقيام بذلك ، مؤكدا أن مجلس الشعب يمتلك كامل السلطة الرقابية على الوزراء دون الحاجة لقوانين.




لا يسعني الا ان اقول ...تمخض الجبل فولد جرثومة ضارة



**********************************************



اما اخر احداث الصيادلة .... فهي هاكذا


مجلس الشعب يفتح أزمة الصيادلة .. الحكومة تتجه لرفع أسعار الأدوية وشركات يهودية تسيطر على شركة "آمون"
كتب صالح شلبي وصبحي عبد السلام وأحمد حسن بكر (المصريون) : بتاريخ 27 - 11 - 2006
أعلنت البورصة المصرية أن كونسورتيوم شركات استثمار أمريكية زادت من حصتها في شركة "أمون" للأدوية صباح أمس، بنسبة 30 مليون دولار، بما يمنحها حصة الأغلبية وسلطة اتخاذ القرار برفع أسعار منتجاتها من الأدوية سواء المحلية منها أو التي تقوم بتصنيعها بترخيص من الشركات العالمية.واشترى الكونسورتيوم الذي تسيطر عليه شركات يهودية في وقت سابق 93% من أسهم "أمون" مقابل 458 دولار. ويضم الكونسورتيوم شركات سيتي جروب فننتشر بيتال وكابيتال انترناشيونال وبرايفيت اكويتي فاندفور وكونكورد انترناشيونال انفيستمنتس. كان عدد من شركات الأدوية في الإسكندرية قد تم بيعها لشركات أمريكية وعالمية وهو الأمر الذي انعكس بشكل سلبي على أسعار الدواء. على جانب آخر، تخطط شركات أدوية أردنية يشارك فيها رأسمال إسرائيلي بدخول منتجاتها إلى الأسواق المصرية بأسعار تنافسية في بادئ الأمر ما خلف مخاوف من ضرب صناعة الدواء في مصر. يأتي ذلك فيما علمت "المصريون" أن الشركات القابضة للأدوية تعتزم وبتأييد رئيس الوزراء الدكتور أحمد نظيف ووزير الصحة الدكتور حاتم الجبلي، رفع أسعار منتجاتها من الأدوية بنسب تتراوح بين 50 % إلى 150%، بدعوى أن المنتج المثيل الذي تطرحه الشركات الأجنبية يصل سعره إلى أربع أضعاف المنتج الذي تبيعه.ومن المقرر أن يبدأ تنفيذ فرار رفع الأسعار خلال الأيام القادمة عبر توقف الشركة القابضة نهائيًا عن إنتاج وطرح أدوية البرد والصداع في الصيدليات، وترك السوق أمام منتج الشركات الأجنبية. كما ستوقف عن طرح أدوية الأطفال مثل أسبوسيد الذي يعالج سيولة الدم إلى جانب دواء بريكانيل شراب والذي يعالج أمراض الصدر والجهاز التنفسي للأطفال.أكدت مصادر بقطاع الأدوية لـ "المصريون" أنه بدأ وقف طرح أدوية براستمول وبيكون وريفو وسيتم إعادة طرح جميع الأدوية التي سيتم حجبها عن الأسواق لعدة أسابيع صورة عبوات جديدة وتغليف فخم، وسيتم مضاعفة الأسعار بنسبة أربعة أضعاف الأسعار الحالية.وأوضحت المصادر أن هذه الخطوة من جانب شركات الأدوية المملوكة للدولة تأتي بمباركة الحكومة لتحسين موقفها المالي وإظهارها بمظهر التي تحقق أرباح بهدف الحصول على مميزات وتحسين الموقف التفاوضي عند طرح هذه الشركات للبيع. الجدير بالذكر أن شركات الدواء المصرية تتعرض لحرب شرسة من المنافسين وإدارات الشركات الأجنبية التي تروج أن فعالية الدواء المحلي ضعيفة وأن الشركات الوطنية تنتج أدوية ضعيفة التركيز.ونجحت الشركات الأجنبية في اجتذاب قطاع كبير من الصيادلة والأطباء بمنحهم امتيازات سخية مقابل الاستعانة بمنتجاتها والتوسع في صرفها للمرضى على حساب المنتج المصري.في سياق متصل، تفتح لجنة الصحة بمجلس الشعب ملف حملات التفتيش الحكومية على الصيادلة وما شهدته من تجاوزات من خلال طلبي الإحاطة المقدمين من النائبين الدكتور جمال قرني والدكتور فريد إسماعيل. وتستعرض اللجنة برئاسة الدكتور حمدي السيد طلب إحاطة آخر مقدم من النائب الدكتور عبد العزيز خلف بشأن هذا الملف واتجاه الحكومة لبيع صيدليات الشركة المصرية للأدوية لأحد المستثمرين الأجانب (شركة بوتس تريد)

الخميس، نوفمبر 23، 2006

التـــــأمـــــل الـــثــانــي ...انــا مــحــور الـــكــــون

اعود اليكم – كنوع من الراحة وسط زخم ما تضج به حياتنا - لاكتب في النوع المحبب الي قلب و هو التأملات, هذه ليست بجديدة و كناعتقد انها مازالت تصلح حتي الان
اليكم هذا التأمل


انــا محــور الـــكون



[ هذه ليست فكرة واحدة و لكنها مجموعة من الأفكار تصب في مجري واحد لتعطي شعور متكامل]
اعتقد إن هذا الشعور عند كل إنسان من داخلة هو انه محور الكون" و أن العالم خُلقَ له وحده "... قد تتفاوت حدة هذا الشعور من شخص لأخر, فتتدرج من الاعتزاز بالنفس إلى الغرور الشديد , فهو يعتبر أي شئ حتى و لو كان تافه أو صغير و يحدث للناس جميعا – هو موضوع مهم و حدث عظيم لابد أن يخبره لكل أصدقاؤه و كأنه فتح عكا أو حرر القدس! و يعتقد أيضا أن العناية الإلهية اختصته هو فقط بالرأي الراجح فيعتقد أن الآخرين لا يفهمون و انه فقط من يفهم وان مخه يزن الكرة الأرضية كلها !! هناك شئ آخر فهناك اعتقاد بأنه المبتلي الوحيد في العالم و أن مشكلته و مصيره ابشع مصير كتب لإنسان و انه يتحمل من المعاناة و الآلام ما لا يتحمله بشر { هذا ما اسمية الميل رثاء الذاتي و الاستشهاد }و أيضا هناك اعتقاد سائد { دون قصد أو تفكير } أن هذا الكون كله مخلوق لهذا الشخص بذاته دون غيره فإذا استيقظ من النوم ووجد السماء مليء بالسحب و الغيوم "يقول انه يوم لا ينبئ بخير و كأن السحب و الغيوم مسخرة له وحدة !!! أيضا يظن أن يوم ميلاده و قدومه للعالم هو يوم مشهود للبشرية و لهذا يجب أن يحدث شئ غير تقليدي هذا اليوم للعالم كما إن هناك اعتقاد أيضا عند الفرد انه بتصرف بغرابة و انه يختلف عن بقية الناس من حيث ذكاؤه و قدرته الفذة و انه قادر علي اقتحام أي مجال و انه متعدد المواهب بشكل لا يوصف و إن عنده مواهب دفينة كثيرة قد يكون علي حق فعلا و لكنة إذا فشل في شئ يعزو فشله لاعتقاده المطلق بنظرية المؤامرة و أن الجميع ضده لإحباط ما يفعل فإن الكل يغار منه فهو غير المسؤول عن فشل أي شئ يفعله و علي غرار هذا أيضا فقد يظن الشخص أنه صاحب الأقدار المتميزة و انه الوحيد الذي يحدث له ما يحدث من تصاريف ألهيه سعيدة هو الوحيد المختار لها لا ادري إذا كانت كمية المشاعر محمود من الناس أو لا و لكني اعتقد إن المبالغة فيه قد تصيب البعض بالإحباط لأنهم قد لا يجدون الاهتمام الذي يتوقعونه

الخميس، نوفمبر 16، 2006

يــحــــــدث للاخـــريـــن فـــقــط

بــــســـــــــــــــــــــــم الـــــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــه الــــرحـــــمـــــــــن الــــــرحــــــــيــــــــــم




مشكلة الموت عامة انه بارغم من انه الحقيقة الوحيدة في حياتنا , الا ان احدا منا لا يتوقعه ابداً ... او يستوعبة بدقة , قلة هم من يستطيعوا ان يشعروا بمصيبه الموت , فأعتقد ان الاغلب - ان لم يكن الجميع - بستقبل موت اي انسلن يعرفة او قريب له - و لكن ليس احد افراد الاسرة فتلك حالة اخري - بشئ من الصدمة ( لقد كنت اتحدث معة بالامس ) ثم بالحساس بالحزن قل او كثر جسب قرب هذا الشخص منك , ثم لا نلبث ان تمر عشية و ضحاها حتي ننسي الامر برمتة و ننغمس في حياتنا كما كنا .


ربما من يتأثر حقا ً بالموت هو افراد اسرةالمتوفي , لانهم يعتادون رؤيتة و يحتاجون دائما اليه ( سواء كان اب , ام , زوج ,زوجة , ابن ,ابنة ,اخ ,اخت ) و يكون المصاب حقا صعبا ... و مهما خط القلم من كلمات لاعبر بها عن حجم المصاب فلن استطيع وصف الشعور الحقيقي و لن يفهمني الا من مر بمثل هذا المصاب الذي لا يعادلة مصاب في الحياة .


بدأت هذه التدوينة بهذه المقدمة المقبضة لانقل جزء من شعوري بالغصة و الضيق و و الحزن المغلف بالعجز المزري علي ما يحدث علي مرمي حجر من حدود ارض القمر ( سيناء )
اقصد مجزرة بيت حانون
كل هذا الحزن الذي حكيت عنه لا يعادل شئ بالنسبة لطفل صغير لا حول له ولا قوة فقد كل اسرتة ( و ليس مجرد شخص واحد فقط من اسرته هو فقط و يحاول المحيطين به تعويضة ان يكمل حياتة بشكل عادي ) و يعيش حياة غير مستقرة و مجهولة في بلد غير مستقر علي كافة الاصعدة يقبض اهله رواتبهم شهر و يججوعون بقية العام .

كلما احوال فهم شئ اتخيله لي , و لمني لا استوعب ان استيقظ من النوم يوما لاجد منزلي مدمر ... اهلي و اسرتي و جيراني و زملائي في العمل او الدراسة حصداهم الات الدمار ... لم اعد امارس اي شئ احبة في الحياة لانه ببساطة لم يعد لي مكان في الحياة فكل الذين اسكن في قلوبهم رحلوا عن حياتي ... اعيش وحدي في هذا العالم الغامض الموحش بلا مأوي ولا اهل ولا مورد رزق انفق منه علي نفسي .... انني – و انا العاقلة الرشيدة – اما سأصاب بالجنون و الثورة و الرغبة في الانتقام من كل الناس لانهم لم بيتطيعوا حمايتي ... او سأصاب بالاكتئاب الطويل ( الا من رحم ربي ) فما بالكم بالطفل الصغير كيف سيكمل طريق حياتة الذي لم يبدأ حياتة بعد ؟؟؟؟؟

الم اقل لكم انني اشعر بكثير من الغصة و الضيق و الحزن و الحنق و الحزن المغلف بالعجز المزري ؟؟؟

--------------------------------------------------------------------------
لقد شهدت مصر – مثلها مثل معظم دول الجوار – حروبا طاحنة كانت دائما تخرج منها منهكة القوي , ولم يحدث منذ ما يقرب من 250 عام ان تمضي مصر مثل هذه الفترة الماضية بدون احتلال – رغم ان العدو علي الابواب - فكان من باب اولي استغلال فترة اللا حرب لا سلم هذه لبناء انفسنا حتي تكون الدولة قوية و تكون قادرة علي الدفاع عن ارضها عندما تحين لحظة المواجهة ... لقد استغلت معظم الدول الوقت و بنت نفسها بدأ من الهند و باكستان و مرورا بالنمور الاسيوية و ايران و اخيرا الصين .... حتي العدو المرابط في الجوار يحقق في كل مرحلة اهداف استراتيجية تحسب له و نحن ما نتقدم الا للوراء .

--------------------------------------------------------------------------

لقد سقطت بغداد ... و ما ادراك ما العراق , هي لمن لا يعرف ارض الفرات التي يؤمن مؤسسوا الدولة العبرية ان حدودهم الحقيقية تمتد من الفرات الي النيل ...
و لمن لا يعلم ايضا بالموساد تعيث في الارض فسادا و تعمل علي قدم و ساق في العراق الان ... و ما هي الا خمسة عشر سنه – علي اقصي تقدير – و سيكون الحال غير الحال فسوف يتهاوي الشام ايضا ,و لن يبقي من مخططهم الا ان يمدوا دلوتهم الي الحدود الحقيقية --- النيل .

ان ما يحدث للاخرين في بيت حنون لن يلبث الا ان يحدث لنا ايضا ....





ولا اجد اروع من هذه الصورةالتي تعبر بالم عن حالنا

لكن هذه الصورة تمثل القهر الذي تتعرض له هذه السيدة العجوز و هي تحتضن ما تبقي من شجرة الزيتون ,في مزرعتها التي دمرها اليهود ...انها تحتضن هذه الشجرة و كأنها ابن لها ...و من وراءها الجندي الصهيوني و هو يرمقها شامتا فيها !!!!!


_________
*لقد تعودت ان اكون دائما ايجابية و اقدم حلول لاي مشكلة اطرحها حتي لا يكون طرحي للمشكلة هو مشكلة في حد ذاته ...و لكني الان اقف عاجزة عن اقتراح اي حل ...ارجو الا اكون قد اصبتكم بالاحباط , فالواقع ليس دائما ورديا


الجمعة، نوفمبر 03، 2006

تــــــــقـــــــــــاطــــــــعـــــــــات



بما ان الانسان كائن اجتماعي . اذا فحياتة تمتلئ "بتقاطعات " مع حياة اناس اخرون . قد تكون تقاطعات كبيرة و مستمرة ( اسرتك التي تعيش معها ) او زملاء عمل الذين تقضون اوقات كثيرة معا او زملاء الدراسة في الكلية او المدرسة او زملاء الفريق الواحد ان كنت مشترك برياضة ما في نادي او مركز شباب ...

و هناك تقاطعات عابرة - مثل سائق تاكسي او من تقابلهم في وساشل المواصلات او في الطريق او البائع الذي تبتاع منه او الطبيب- او اي شخص ممن نقابلهم في حياتنا و لا تستمر هذه العلاقة الا بحكم المصلحة .
فلنحاول ان تكون تقاطعاتنا في حياة الاخرين تقاطعا طيبا او علي الاقل لا اترك اثر سئ و يعود بالاذي و يترك مشاعر سلبيا في الاخرين الذين يعبروا حياتنا لمجرد لحظات ...
فلربما تقاطعاًُ قد لا يمثل بالنسبة لك شيئا(سائق سيارة او بائع او زبون عيادة طبيب ) و لكنة يكون جزء من كل من حياة و عمل هؤلاء ...ولربما تركت اثرا طيبا في حياتهم قد يغير من رتابتها و يجعلها افضل او أكثر بهجة , و يجعلك من داخلك تشعر انك انسان جدير بإنسانيتك عندما تدخل السرور علي شخص لا تعرفة .

انني اشكر سائق التاكسي و ادعو له بالمغفرة الذي راف بحالي و اوصلني لمشوار كاملاً – رغم انه لم يكن معي نقود تكفي غير لنصف الطريق – و كنت سأكمل المسافة الباقية سيرا علي الاقدام ( حوالي ساعة و ربع مشي ) ...

أنني احيي الاسرة التي تعطلت سيارتهم و نزلت فتاتين لدفع السيارة كي يدور المحرك ( لان كل الركاب كانوا فتيات ) و منحوني فرصة نادراً ما تتاح لفتاة و هي ان تزق سيارة !!! لاني طلعت علي اثر القيام بمجهود دفعها كمية مشاعر سلبية و حزينة دارت علي اثرها السيارة في خلال ثوان ... و شكروني كثيرا و عرضوا علي التوصيل و لكني رفض شاكرة ... و هم لا يعلمون انني المدينة لهم بتحسن حالتي المزاجية :)

انني اشكر حارس المدرسة لانه كان المسؤول عن حديقة المدرسة و سمح لي بقطف ورقة نبات – لاني كنت احب تجفيف اوراق النباتات المختلفة – و ارشدني لاجمل نبات رأيتة ... كانت الورقة علي شكل قلب كبير جدا و لون السطح المواجه للضوء اخضر و لون السطح الاخر فضي لامع !!! قال لي: اغلب النباتات الاجزاء المواجهة للضوء هي الاجزاء الاجمل و الاكثر تلوناً من الجزء المختفي , و كن هذا النبات مميز , فالجزء المعرض للضوء جميل و لكن المختفي اجمل منه !!! و اكمل ... كذلك الناس , الكثيرين يعرضون للضوء اجمل ما عندهم لكن قله من يكون داخلهم اجمل من ظاهرهم الجميل !!!!
كلما امسكت هذه الورقة المجففة التي لازالت جميلة رغم مرور 9 سنوات اشعر بالتفاؤل و ادعول لعم ابراهيم بالرحمة و المغفرة ...





إنني اشكر عاملة عربة التبرع بالدم سليطة اللسان طيبة القلب في العقد الرابع من عمرها حيث جلست تتكلم معي عن نفسها و انا متعجبة فقولت لها ...الا ترين انك حكيتي معي كثيرا و حضرتك عرفتيني اليوم فقط ؟؟؟ فقالت ( طبعا المعني واحد و لكن ليست بنفس الفاظها ) يا بنتي انا من ساعة ما شوفتك و قلبي انفتح لك و لعلمك دي حاجة مش سهلة في الزمن دا – غير الدكاترة اللي معاكي رغم ان ليهم وسايط ... ممكن حد تشوفيه او تسمعي له و ترتاحي له علي طول وواحدة تانية رغم انك ممكن تكوني معاشراها من زمان لكن ولا عمرك تأمنيها ...قلت لها : المظهر ممكن يكون خادع و الكلام ممكن يكون معسول . قالت : طالما فيه عمار بينك و فين ربنا و مش بتمصلحي مع اللي قدامك اكيد هيكون احساسك صح و انا بقالي عمر بتعامل مع الناس و انا فيه عمار بين و بين ربنا ... كتمت ضحكتي حتي لا اكون قليله الذوق و انا لسان حالي يقول لنفسة ...( كيف يمكن لانسان ان يسب و يلعن و يكون هناك عمار بينة و بين ربنا ) و لكن طبعا الله اعلم بعبيدة ولا احد يستطيع الحكم علي هذه العلاقة الخاصة جدا ... و كانت اخر ما قالتة لي قبل ان ننهمك فيما نفعلة " قرشك و شغلك هما اللي هيعملوا لك قيمة في الزمن دا ... لو حافظتي علي قرشك عمرة ما هيهينك " و لم اري هذه المراة الممتلئة السمراء المصرية جدا مرة اخري و لكن رغم بساطتها في تعبيراتها شعرت بصدق مشاعرها ...

انني اتمني و ادعوا الله ان تكون تقاطع حياتي مع حياة الاخرين قد ترك اثرا طيبا و مفيدا ... او حتي اضعف الايمان لم يترك اثرا سيئا .....

الأحد، أكتوبر 29، 2006

تعقيباً علي الاحداث


اخوتي الافاضل ... دمتم بكل الخير

في الفترة الاخيرة طالعنا ما حدث في اول ايام العيد ... و صدمنا ما تم نشرة في مدونة و مالك و تابعتة مدونة رضوي من تغطية للحدث ...و قد يلاحظ اني لم اعقب , و ذلك لاني كنت اريد ان اتقصي الحقيقة المطلقة ... لانه رغم فداحة ما قيل بطريقة صدمتنا جميعا ... لم اجد اي تعليق في اي جريدة من جرائد المعارضة ( لان الجرائد القومية اصبحت مجرد صدي صوت للنظام و نسيت ما هو واجب الصحافة الحقيقي ) و قيل و تم التشكيك ايضا في ان المعارضة هي معارضة في حدود حتي لا ينقلب السحر علي الساحر و يتم وقف اصدارها ... و لكن هناك قنوات اخبارية تترصد لمصر و تنتظر هفوة حتي تجعل منها موضوعاً ...لم اجد اي رائحة للخبر ...و ايضا الصحف الاليكترونية- باستثناء الوعي المصري - ...لم تجد بها اي اشارة للموضوع .........


ما الاامر اذا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الاف علامات الاستفهام التي تدور في رأسي و لا اجد من يؤكد او ينفي ما حدث

الي ان وجدت تحقيقا في المدونة المحترمة (منال و علاء ) رغم الاختلاف الفكري الا انني اكن لهم غاية الاحترام مع خمسة من اصحاب المحلات ... و هذا التحقيقي يعبر عما حدث بدقة دون تهوين ولا تهويل


حسناً , لقد تيقنت ان الامر قد حدث ...و لكن هذه اول مرة يسلط الضوء عليها هاكذا .... و من كلام اصحاب المحلات ان ( هذا الشئ معتاد كل سنة ) ربما نذهل نحن الذين لم تري هذه الاشياء ...و لكن رغم صعوبة الامر ...اصبح من المعتادات او من سمة الاعياد و لمك يعد يلفت انتباة او اتظار احد ... ( مثل نظربة قتل الاطفال في العراق او في فلسطين ... ان موت شخص واحد عزيز عليك – و لو كان احد افراد اسرتك - لهو حادث مفجع و لكن ان اعتادت القتل اصبح و للاسف الشديد امرا عاديا ... و هذا ما نجحت فيه الدوله العبرية و لم يعد مستغرب لدينا )

لن اتحدث مرة اخري عن تحليل ما حدث بشكل مباشرو الاسباب التي ادت لذلك ...لانه – و للامانة – تم تغطية الموضوع من محتلف الجوانب و من افضل ما قرأت في صدد هذا الامر الرد الجميل ل " بنت سعد" فهي تحدثت بموضوعية بحتة و تعليق للاخ الفاضل ضياء مكتوب بسلاسة و واقعية و مهارة و تغطية للاخبار جيدة من اسد و ردود اخري مثل اخر الحارة , سوسة المفروسة ,ارحم دماغك , شهروزة , طرقعة لوحة مفاتيح , روبابيكيا , و غيرهم


و لكن ما سأخص بالذكر هنا هو تناول ردود فعل الشباب ... و تعليقي عليها .....................

لقد وجدت وجهتي نظر و الثالثة تكاد تكون مندثرة ....

فئة يتجاهل الدور الرئيسي و انه علي حسب كلام اصحاب المحلات الموجودة في هذا المنطقة " لو كانت هناك سيارتان للامن لما حدث هذا الذي يحدث " و اسقطوا كل شئ علي انهيار الاخلاق في مصر المحروسة و قول علي الدنيا السلام و دي من علامات الساعة !!!

اما" الثانية " و التي و للاسف الشديد يتناولها اصحابها بعصبية غير مبررة " ان ما حدث لم يفرق بين محجبة او غير مجحبة و ما الي هذا ...و يسقطوا كل شئ علي الكبت الذي ال اليه الشباب .

اما" الوجة الثالثة" و هي المعتدلة المندثرة ...و التي تري كل شئ بمنظور واقعي دون افراط او تفريط ...و اجاد لا اجد سوي مدونة واحدة او اثتنين تتبناها

و سأرد علي اصحاب الوجهة الثانية اولا .- و انا لم ارد عندهم في مدوناتهم لانهو و للاسف الشديد لا يوحد احترام و لغة الحوار اصبحت متدنية و تم استخدام ابشع الالفاظ في وصف المعارضين لهم و هذا ان دل علي شئ يدل علي الافتقار للمنطق العقلاني في الحوار ... و انا ان دخلت في حوار كذلك انا الا احترم نفسي و احتمال اعرض نفسي لسباب انا في غني عنه ...

لنفند وجة النظر هذه قبل الرد عليها ....
يقول متبنوا هذة الوجهة (عدة مدونات و ليست واحدة بعينها ) ...ان ما حدث هو نتيجة طبيعية للكبت – و انتبهوا لكلمة الكبت لأنها ستكون مدخلا لما بعدها - و ا ن مسلسل الانتهاكات و التحرشات هو مسلسل يومي (و لا انكر ان جزء من قائلة هذا الكلام فعلا حقا و اعرف فتيات في قمة الاحتشام و الحجاب و تعرضن لمثل هذه الاشياء في زحمة الطلوع من محطة المترو و في الطريق عيال صغيرة بتخبط ...مش اول مرة اسمع كدا ,و فعلا مش بيكون ذنب البنت ... و البنت بتبقي قليلة الحيلة و عارفة انها لو اتكلمت الف واحد هيجيب الذنب عليها ) و لكن تناولت و للاسف هذا الموضوع بشئ من عدم انتقاء الالفاظ خاصة بالنسبة لان الموضوع شائك , و ان هذا اصبح سلوك الشباب لانه ناتج عن الكبت و اساس هذا الكبت هو الصحوة الدينية بقيادة عمر خالد و الشيخ الشعرواي رحمة الله و ان العودة للدين و التدين هو السبب الرئيسي و المسؤول عما حدث ( افصحوا او ظهر من فلتات لسانهم )!!!! ...بدليل انه في السبعينيات كانت البنت ترتدي الميني و المايكرو جيب – باحترامها –و لم يكن يعاكسها احد ( و هذا حقها و من ينظر اليها يكون قليل الحياء و متخلف و رجعي ) و لم يكن هناك صحوة دينية اذا فالصحوة الدنية هيا السبب... و ان رمضان اصبح شهر نفاق اجتمعاعي و ان الحجاب لا لزوم له بدليل انه لم يحمي المتحجبات من ان تنالهن اذي التحرشات !!!!!!!!!


اقول لهؤلاء ... قد يكون صواب ان الحجاب لم يحمي الفتيات المتحجبات – علي حسب قولكم و ما شاهتة بنفسي و حكيتة لي صدقاتي الائي تعرضن لاذي – و لكن هذا يا سادة ليس عيبا في الحجاب و لكنه التطور الطبيعي لثقافة مستوردة نريد ان نقلدها و هي لا تناسبنا ولا تناسب اسلوب حياة اي بشر اسوياء !!!!!!!

سأرد من الاخر الي الاول
نقطة انه في السبعينات لم يكن هناك تحرشان مثل ما هي موجودة الان و ذلك لان الجيل يتربي بما يسبقه من قيم ...و القيم التي تغرس الان لن تؤتي ثمارها الان و لكن بعد عشرين عام فأكثر حتي تترسخ في عقليات و سلوكيات الشعوب ... جيل السبعينات تربي ايام الثورة (عندما كان من يعاكس فتاه يحلق له شعرة و يصبح اضحوكة و لكن الان لم يعد فقط المجاهرة بالمعاصي و لكن المباهاه ايضا بها ) و لم يكن هناك التليفزيون الذي يدخل كل بيت و يبث ما يبث سواء قيم صالحة ام طالحة ... و كان الذهاب للسنيما غير متاح لجميع افراد الشعب و لم تكن بالشكل المستمر و المعتاد للتليفزيون ... تم انشاء التليفزيون في الستينات و كان الوضع غير الوضع و كانت قناتان فقط و لا تبث ارسالها طول النهار و لا تسهر الليل بطولة ... اي ان الانفتاح الشديد لم يحدث سوي في فترة السبعينات و الثمانينات ( عندما ظهرت افلام المقاولات و القيديو اصبح سمة مميزة لكل قادم من الخليج و اوالنصف الثاني من التسعينيات الي يومنا هذا مع دخول الدش الي بلادنا و النت ايضا و انتشاره ) و لم تكون القيم المعروضة حين اذ ( قيمة ان كل انسان لابد ان يحب و يكون هذا همة الاكبر ان يصاحب فتيات و يلهو بهن و يتركهن ) مقبولة و لكن كما يقولوا الزن علي الودان امر من السحر ...اصبح استمراء الفبح و الخلل( اي ان لا احد غضاضه في العيب و ان لا استنكره ) موجوداً ... و شيئا فشيئا بدأت تتغلل في مجتمعاتنا .... الصورة المتحررة الغربية في ان يرتدي الفتيات ما يشئن من ثياب لانها حرية شخصية و نسي هؤلاء انه نطاق حريتك يقف عند حدود حرية الاخرين ... في ان لا تثير الشباب ما يرتدينة الفتيات , و يقال انه خطأ الفتي في الا ينظر لهؤلاء الفتيات ... و اقول لمن يريد النموذج الغربي ......ان الشاب الغربي ليس اشيك ولا اكثر تحضرا من الشباب العربي المتدين المحروم .... و لكن لانه و ببساطة في الغرب كل فتي لدية فتاة يزني معها في ايطار خارج الزواج و يقضي شهوتة ... بل و من الممكن ان يكون له عدة علاقات مع عدة فتيات ( تحت مبدأ و منظور الحرية الغير راجع لاي مرجعيات سوي الفرد و رغبة الفرد ) و لكن و للاسف الشباب العربي المسلم المتدين ليس لدية مثل ما لدي الفتي الغربي ... و نجد ان معظمهم ( نعم معظمهم ) مازال يحاول ان يتمسك بالعفة
و لكنه للاسف ايضا استطاعت هذه الثقافة الموبوئة ان تؤتي ثمارها في فئة معينة من الشباب ممن اصبغوا علي الدين صبغة لتناسب و انتشر الزواج العرفي ...و تأتي لنقول من اي جاء هذا المارد و الغول المدمر ...نقول من محاولة محاكاه الثقافة الغربية الموبوئة يا سادة

و يحضرني قظرة المفكر عبد الوهاب المسيري نقلا عن مدونة طرقعة لوحة مفاتيح
قصة حكاها العلامة الفيلسوف د. عبد الوهاب المسيري .....حينما كان في بداية حياته ماركسياً مؤمنا، وسافر لأمريكا وذهنه مليء بـ "كلام الحشو" عن أن "الرجل الشرقي مكبوت جنسياً، ولذلك يشغل الجنس كل تفكيره" .. فيقول العلامة: "وجدت العكس تماماً، فالجنس لدى الغرب يشغل كل حياتهم، والإعلانات التلفزيونية، وفي الشوارع، فهم لا يفكرون إلا في الجنس، والجنس لديهم مادة مثل الأكل، مرتبط بالسعار الاستهلاكي الذي لا ينطفأ" وكانت هذه المفارقة واحدة من عدة مفارقات في طريق تحول العلامة عبد الوهاب المسيري من ماركسي إلى إسلامي.



و الغريب ان هذه الثقافة – ثقافة الاباحية – لم تنجح مع الغرب انفسهم و هم يعانون ويلاتها الان ...فنصف اطفال المريكا الان غير شرعيين و معدلات الاغتصاب مرتفعة جدا هناك مقارنة بنسبتها في العالم العربي عموماً ....


ثورة الجياع ( رغم ما بها من تهويل الا ان الظاهرة نفسها موجودة ) هي الابن الغير شرعي للثقافة المستوردة – ثقافة كل واحد حر – و يريدوا و للاسف الشديد الصاق هذا الابن و جعله من ثمار الصحوة الاسلامية التي تشهدها بلدنا الان

الجمعة، أكتوبر 27، 2006

اكتب تعليقك لو سمحت


ماذا تعني هذه الصورة بالنسبة لك ؟؟؟؟
ماذا تمثلة .... قل لي عن مشاعرك و ما تثيرة داخلك هذه الصورة و الي اي مدي تتوافق او تتنافر مع ما تشعر به ؟؟
ما كنت اريدة ان اقول ان هذه الصورة بالنسبة لي هي عدة اشياء
هيا لرؤية الغير واضحة تماما علي احداث كل شئ
هي حالة النظام في مصر بعد او وصل الفساد للعنق (و ليس للركب )
و لكن ...اعتقد انني قد كونت اخيرا صورة واضحة علي الاحداث التي حدثت بالعيد
لم اكن اريد ان اتفوه باي شئ الا عندما اقرأ كل ما نشر و كتب من اراء عنها ..... و تقلاريبا كونت فكرة شبه كاملة عما حدث
في التدوينة القادمة
تلخيص لمجمل وجة نظري
دمتم بحفظ الله

الأحد، أكتوبر 22، 2006

حدوتة صغنتوتة



سأروي لكم الحكاية اولا و بعدين نتكلم في المفيد .....و ارجو ان نشترك جميعنا في النقاش

عام 1880
كان هناك عالم للغات في دولة من الدول الغربية و كان ينتمي لعِرق ( جنس من البشر مختلف ) مختلف عن عرق هذه البلدة و كان هو و عشيرتة يعانون من الاضطهاد الدائم و لذلك كانوا مترابطين لاقسي درجة ... و في يوم اثناء حديث الاب العالم مع ابنه قال له :- اتعلم بني , ان اللغة التي كان يتحدث بها اجدادنا ضاعت في الشتات و اصبحت من اللغات الميتة الان ... بل و اصبحنا نتحدث بلغات مختلفة ,لغتا الدول التي تعيش فيها , و نسينا لغتنا الام ؟؟؟ فر الابن عليه :- هل تفكر يا ابي ان ؟؟؟؟ نعم , ولا لما لا يا بني ؟؟؟ و لكن يا ابي لقد مر مئات السنين و هناك تطورات و اسماء جديدة لم تكن موجودة في هذه اللغة ... هل نسيت انني عالم للغات و قضيت حياتي كلها في هذا المجال حتي استطيع ان اضيف اطور حتي تكون مناسبة للاستعمال تماما الان ؟؟؟

بدأ الاب في تعليم زوجتة و ابناؤة جميعا هذه اللغة الميتة , و اصبحوا بعد فترة لا بتحدثون الا بها في جميع تعاملاتهم اليومية مع بعضهم البعض ... و نظرا لتبوئه مركزا مرموقا في عشيرتة ...صار يفرض علي زائرية من بني جنسة ان يعلمهم هذه اللغة ولا يتحدثون الا بها ... و مرت السنون و تطور الامر و اصبحت هناك مدارس خاصة باطفالهم لتعليمهم هذه اللغة ( التي كانت ميتة و احياها ابناؤها المخلصون )

و حمل الابن الرسالة و هاجر مع من هاجروا لإعداد ارض الميعاد للوافدين من جميع انحاء الشتات ... اعتقد انكم عرفتم الان عمن اتحدث J انني اتحدث عن المسمون باليهود او لدقة الصهاينة و لغتهم التي احيوها هي العبرية ( كانت لغة ميتة منذ اقل من 140 عام فقط ) و عند قيام دولة الصهاينة اصبح لزاما علي اهلها تعلمها و التحدث بها و اصبحت شرطا اساسيا لتقلد المناصب الرفيعة في الدولة , و اصبح ديبلوماسيي هذه الدولة لا يتحدثون في اي مكان في العالم ولا يلقوا خطابا رسميا الا بها ( رغم اجادة الاسرائيلي اكثر من لغة و اتقانهم اتقانا تاما كأهلها ) و شهدت حركة الترجمة ازدهارا في جميع المجالات و يتم الان تدريس جميع العلوم الانسانية و العلمية و الطبية و الهندسية باللغة العبريه في جامعاتها و طبعا تعرفون التقرير الشهير (افضل 500 جامعة علي مستوي العالم ) كان به خمس جامعات عبرية!!!!!!!




هذه الحكاية حْكيت لي نقلا عن برنامح لا اذكر اسمة في قناة التنوير و كانت الثمرة و التعليق العام في البرنامج انه لن يحدث تطور ثقافي و فكري لاي شعب الا عند ترجمة جميع العلوم للغتة لان الابداع يكون بعقول تفكر نفس اللغة و ليست عقول مغتربة .

اخذت افكر مع نفسي بعد انتهاء المناقشة ... عن عدة اشياء استغربتها جدا ... منها وجود الهمة العالية و كيف يمكن لانسان امن بفكره و خدمها باخلاص و اخذ بالاسباب ان يصل الي ما يحلم به ...هؤلاء اليهود مطاردون منذ 3 الاف عام من كل الشعوب علي حد سواء و مع ذلك لم يفت كل هذا الوقت في عضدهم ..و لم يتخلوا عن حلم ( ارض الميعاد ) بل و جسد علمهم شعار ( من النيل الي الفرات ) و ها هي ارض الفرات تسقط و حلمهم يوشك ان يتحقق .

تخيلت ان قيمة الحق المطلقة تجسدت و اخذت تأنبني و تنصحني و تقول :-
" لقد ضيعني اغلبكم ,لم تأخذوا باي اسباب ...فقدت حياتكم المعني و الهدف و اصيبته بداء الانماليه (علي رأي الاخ الفاضل د/كريم ) حتي حين نقلتم عن الغرب نقلتم المفاهيم باسلوب مغلوط ... و نقلم ما بضر ولا يفيد ... لقد تواكلته فتراجعت و هم اخذوا بالاسباب فسحقوكم ... لكن لو اخذتم بالاسباب لانتصرتم ليس لتفوق عدتكم ولكن لان الحق معكم ... و تذكرت قوله سبحانة و تعالي " يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم و يثبت اقدامكم " القتال

اعلم ان كلامي هذا بات مكررا و لم يعد في مقدور احد الاصغاء و لكن للاسف ..لا استطيع التوقف الان

שלום

الأربعاء، أكتوبر 18، 2006

تأمل انساني ... فتنة الحديد و صقل اللماس ...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة






في التنوية السابق قولت انني سأنزل بالتأملات بعد رمضان ... و لكني كنت اقصد التأملات الجديدة ... سأترككم مع تأمل كنت قد كتبته منذ فترة و امل ان يعجبكم .
*************************************************

نظرية فتنة الحديد و صقل الماس

نمر جميعا في رحلة حياتنا بمصاعب ...و تتنوع المصاعب تبعا لقدرة الشخص نفسة علي التحمل, و علي اساس اختلافنا تختلف الظروف التي نمر بها . و لذلك , فهناك اناس حياتهم هادئة نسبيه , و اخرين تجديهم دائماً في عدم استقرار , و اصعب انواع عدم الاستقرار هي التي تحدث في النفسية و لاشخاص عالين في المشاعرو مرهفين في الاحساس . و اقصد فهذا ... بالازمات النفسية هي فقدان احد او كلا الابوين في سن صغيرة (بالوفاة او انعدام الرعاية النفسية و الاجتماعية فالحالتان سيان ) او بالنزول الي معترك الحياة العملية مبكرا , او الصدمة بالخيانة او الغدر في اصدقاء او اهل او اشخاص اعزاء , او سلسلة من الفشل المتوالي الذي لا ذنب لك فيه , او التعرض لقهر و ظلم لفترة طويلة دون ان يستطيع درء الاذي عن نفسه , ايا كانت الاسباب فهناك طريقان لا ثالث لهم لمن يمرون بالازمات ... اما ان تكسرهم او تزيدهم قوة , فالاولي عبارة عن استسلام للاسكتئاب او فقدان الرغبة في الحياة او مرافقة اسوء من الاصدقاء و الانحراف الي طريق لادمان و ما شابه ) . اما الثانية فهي التماسك و محاولة مواجهة المشاكل و حلها ان استطعت و التعايش معها ان لم بستطع حلها و لكن مع الاحتفاظ بنفسه دون الانهيار .

الناس الذين ينجحوا في مواجه مشاكلهم يتحولوا الي حديد , او الي ماس . اغلب الناس عند مرورهم بتجارب قاسية فتنون كما يفتن الحديد , اي يكونوا اصلب و اقوي من ذي قبل ( ففتنه الحديد هي اسالتة بحرارة عالية جدا لتنقية من الشوائب و عندما يجمد بصبح اصلب من ذي قبل ) و لكن هؤلاء الناس تكون نفسيتهم قد تحولت الي شئ قاسي و يفقدوا للاسف صفائهم الداخلي...و يتعاملوا مع الحياة بمنظور مادي بحت و فهم ا اقوياء من الخارج و من الداخل و يفقدوا قدرتهم علي الاحساس و الشعور و دائما يقولوا "لم يرحمني احد فلا احد يستحق ان ارحمة !!!" .اما من اعتبرهم ماس تم صقله فهم الاشخاص ذوي الاحساس العالي و الذي يمرون بتجارب و اهوال في حياتهم و مع ذلك تخرجهم هذاالتجارب اقوي من ذي قبل و اكثر تقبل للصدمات مع خبرة و حكمة في الحياة , هم الي هذا الحد متشابهين مع نوع الحديد و لكن يختلفون انهم من داخلهم لا يتأثرون و و يصبحون من الماس شفافين للغاية و يشعون بهجة و صفاء لمن حولهم التحارب في هذه الحالة لا تكسبهم فقط قوة نفسية و لكن تكسبهم شفافية اكثر و تجعلهم اقدر علي فهم الناس و الترفق بهم ... هؤلاء الناس ( النوعية الماسية ) يشتركون في الماس في ندرتة و لكني اعتقد ان هؤلاء الاشخاص لابد لهم ان يصبروا للنهاية ...لان هؤلاء الاشخاص الذين " صنعهم الله لنفسه " و لهم هدف و غاية نوعية الماس من الناس , ليست كأي نوعية , فهم نادرون للغاية , و نتيجة لمرورهم بتجارب مختلفة عن اقرانهم , فهم لهم هدف و رسالة خاصة ... و لنتأمل معا هاذا المثلان في عجاله ...سيدنا يوسف و سيدنا موسي هذان الشابان ظروفهما كانت مختلفة عن اقرانهم منذ الطفولة , لن اخوض في تفاصيل حياتهما لاننا كلنا نعيها جميعا , و لكن لنقف و لنتأمل و لتحاول استيعاب دروس نفسية من حياتهما و معرفة انه لولا المعاناه لما صارا ما هما عليه من مجد و قيادة لقومهما ... و لنتأمل ماسية سيدنا يوسف في عفوه عن اخوتة الذين كانوا سببا في معاناته و لكن معاناته كانت هي في الحقيقة سر قوتة و تفردة و سمو نفسة كان هو سر ماسيتة الي كل من يعاني ... اصبر ,فانك مختار دون الاقران و الخلان .... لمهمة يعجز عنها سواك ... اصبر و ما صبرك الا بالله






الاثنين، أكتوبر 16، 2006

عودة التأملات الانسانية ...




السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة


من قرأ منكم الملف اشخصي يعرف ان من هواياتي الاولي هي التأمل ... و بإذن الرحمن , بعد رمضان سوف اواصل كتابة نوعي المفضل من الادب .. و هو" التأملات الانسانية " و عندي افكار جديدة لم يسبق نشرها في اي مكان ....



تابعونا .................................


اللهم اجعلنا من عتقاء شهرك الكريم و بارك لنا فيما بقي منه

الخميس، أكتوبر 12، 2006

هــــــل انــــــت شـــــــــــمس ام قــــــــــمـــــر ؟؟؟؟


وانا اقلب في دفتري القديم ...وجدت هذه المقالة من العيد الكبير الماضي ... ارجو ان تعجبكم


وسط خضم الامتحانات اشعر انني بحاجة الي ان اخط بقلمي بعد الخواطر التي تراودني كل فترة و كلما تأتيني فكرة اقول عندي مذاكره سأدونها لاحقا ... و طبعا تضيع الفكرة و لا اذاكر!!!


نحن الان ليله العيد و من المفترض ان يكون لها مذاق خاص كما يقولون و لكني للاسف لم اعد قادرة علي الشعور بأي شئ . المهم ... حديث الناس اليوم عن البث المباشر لصناع الحياة من الحج ... طبعا انا لم اشاهدة لانني لم ادخل بعد الالفية الثالثة و لا نمتلك طبق هوائي و لكن يكفيني جدا ما قيل و سمعته ...(( ساقول بعض الملاحظات و ارجو ان تفهم بشمل صائب ...انه نقد موضوعي لسلوكنا نحن كأفراد و ليس ذم او تصيد لاخطاء لاشخاص اكن لهم كل الاحترام و التقدير و لهم كانتهم التي لا ينكرها سوي اعمي )) نحن كشعب بصفة عامة نتأثر كثيرا لمن يخاطب مشاعرنا و اغفلنا دور العقل الذي ميزنا الله به و الذي لو ازلنا ما علاه من صدأ لوصلنا لحقيقة الاسلام و لكم بشكل يستحيل معه التأثر باي شئ .

عمرو خالد " رغم كل التحفظات التي تثار من حولة من اّن لاخر " رجل استطاع ان يخرج من قوالب جامدة كثيرة و ان يخاطب الشخصية المصرية بالاسلوب الذي تفهمة و جعل شباب اليوم اكثر تقبلا للدين – بعد ما تم تشوية صورته من قبل الاعلام تماما – و كان سبب في رجوع فئة من المسلمين بالوراثة الي السؤال عن الدين الحقيقي


و لكني اعتقد ان المردود السلبي لثقافة عمرو خالد – و الذي يرجع لخلل بشع في تكوين شخصياتنا – هو امران :


1- الاهتمام بالكبيرة دون الصغيرة .

2- اصبحنا مقلدين لا مبدعين .


اما عن الاهتمام بالكبيرة دون الصغيرة , اننا نعيش في عصر من عصور الظلام الامة الاسلامية , فتولدت عندنا عقدة المهزوم و اصبحنا جميعا نريد الخروج من هذا الانهزام بأي شكل و بات حلم كل واحد انه المحرر و المنقذ و القائد ... للاسف حلمنا احلام لا تتناسب مع امكانياتنا ( احلام كبيرة ) رغم ان كل فرد منا هو فعلا في موقع او مكان يحتاحة حتي و ان كان (صغيرا) ...فتركنا ما نحن موكلون به و حلمنا بمالا نستطيع . لا تتعجبوا لان الدراسة العلمية بهتت علي كل شئ فلقد تذكرت انه حينما نصمم دواء ( علي سبيل المثال ) لاننا نحاول ان يدمر ادق الدقيق في تكوين الباكتيرا و هو النيكليوتايد في الدي ان ايه ( و هذه هي الفكرة القائم عليها العلاج بالجينات ) لان هذا الشئ الدقيق ان تم تدميرة لكان النتيجة فناء الباكتيرا باكملها ...
و كذلك المجتمع لو تم التفريط في جميع الاشياء الصغيرة الموكلون نحن بها لضاع المجتمع و سيصبح من المستحيل انجاز اي مهمة كبيرة ( لانه لا اساس صحيح عندنا لاي شئ ) لقد قال الرسول الكريم حديث فيما معناه ان كل فرد يقف علي ثغر اي ان كل انسان كبر ام صغر له عملة و دورة و وظيفته حتي لا يع اعداء الاسلام ينفذون منها ....اما بالنسبة انننا اصبحنا مقلدين لا مبدعين انه عندما يدعوا اي شخص للنهوض بالمجتمع و يقترح مشؤوع او طريقة ما ( هو لا يفرض علينا هذا المشروع او هذه الطريقة ) و لكنه يغرض مثل حتي يقرب للاذهان الاتجاة الذي يريدهم ان بفكروا به ... و لكن ان نقلد دون ادراك ما يناسبنا او ان تعمل عقلنا فيه فهذلا لا يرضي احد !!!!
هذه صفة اكاد اجدها شبة سائدة فينا , اننا اصبحنا اقمارا نعكس الضوء الذي يأتينا (الافكار) و لم نعد شموسا نشع و نضئ من تلقاء انفسنا بما يجول بخواطرنا لو تعلمنا كيف ان يكون لنا افكار اولا ( لان اغلبنا فقد القدرة علي التفكير ة التخيل ) و كيف نعبر عما بداخلنا دون خوف و كيف ان نعمل عقلنا في كل ما يمر بنا ولا ندع اي شئ يمر علينا مرور الكرام الا و استفدا منه , و كيف نصبح نحن صانعي قرارات حياتنا ... عند اذ سيصبح للامة فعلا شأن اخر .

الأربعاء، أكتوبر 11، 2006

بتـــحــــب شـــــــغـــــــــلــــك ؟؟؟؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
سئلت نفسي سؤال منذ فترة ... لماذا اصبح حالنا بهذا السوء , لا تجد اي حرفي متقن ( كهربائي ولا سباك ولا ميكانيكي و لا نقاش ) ؟؟؟؟ لا نجيد اي شئ بمهارة علي الاطلاق ... طيب بيقولوا التعليم غلط و الناس مضغوطة , تركنا الناس علي راحتها ... ما النتيجة ؟ اغلب الناس لا تريد ان تتعلم و لا اي شئ ... تجد الناس متحرقة علي العودة من الكلية لو ذهبت ... و لا تطيق حضور المحاضرات و لا السكاشن و اخر اليوم تنزل ترتاح علي الكافيتريا من تعب اليوم (الذي هو اصلا محصلته لا شئ ) اذكر في مرة سئلت واحدة صاحبتي انت لما لا تحضري المحاضرة ما دمتي قد حضرتي للكلية , قالت اصلي لا اطيق حضورمحاضرة ساعتين علي بعض و اسمع للدكتور !!! و لم تحضر اي محاضرة و عادت للمنزل كما جائت :) ... الغريب انها عندما تذهب اللمنزل الذي تهرع اليه تكون في قمة الضيق و الخنقة منه !!!!!
و تعبانين من الامتحانات و نريد الخلاص وو عند قدوم الاجازة بنقضيها يا نوم يا تليفزيون يا امام الكمبيوتر ... و فجئة نجد نفسنا اتخرجنا و يا عاطلين يا اشتغلنا و لو اشتغلنا نكون قمة في الخنقة و عايزين يوم الشغل ينهي لنذهب للبيت الذي عند عودتنا اليه نشتكي من الهم الذي لا ينتهي فيه و الحياة الرونتينية المملة و هاكذا تأخذنا الحياة ...
و اخذت افكر و افكر و افكر ... لماذا لا يوجد طبيب جيد او خياطة جيدة او .......... لماذا ؟؟؟
***************************************************
مرة كان عمي بيتكلم عن انهم تقدموا بطلب لمنصب سكيرتيرة في احد البنوك المتعددة الجنسيات ... فقولت له طبعا هناك واسطة ...قال لي لأ يا شمس و الله ماكانت واسطة ...قولت له اكيد جائكم ناس كثيرة و لا تدرون ايهم افضل وتحتارون في تعيين ايهم ... .. ابدا يا شمس انت عارفة اصلا اننا بنعاني اننا نجد سكيرتيرة جيدة و متمكنة من عملها رغم الاعداد الغفيرة التي تتقدم الينا .... كيف هذا يا عمي , اذا كان الناس اكتر من الهم علي القلب و دي سكيرتيرة ...... هذه هي الكارثة يا شمس , رغم كل هذه الاعداد ولا نجد السكيرتيرة المتمكنة ... انت عارفة سكيرتيرة اللي بتقوليها باستهانة دي ما معناها ؟؟؟ هأروي لك فصة بسيطة , مرة ايام لما كنت بشتغل في فرع البنك في الرياض كنت في مأمورية للندن ... و كان عندنا ايام زيادة فاقترحت علي زميلي ان نزور فرنسا , فلم اجد احد لاقول له اقتراحي من اهل البلد غير سكيرتيرة المدير ... قولت لها علي الفكرة ., من باب انها ممكن تقترح او تشورني ماذا افعل لانه لا ناقة لي ولا جمل في لندن , قالت لي عد بعد ساعتين ,و لم تزد
عمي ظن انها ستسئل أحد عما يمكنهم عملة و قالت ساعتين بسبب ان "ساعة العذاءLunch Hour " كانت قد حانت و بعد ساعتين فوجئوا ان هناك حجز لشخصين في فندق و بأسعار مخفضة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ( رغم انه ليس عملها اساسا ) و فوجئة انه هناك حوار طويل السكيرتيرة عملتة ...اولا اتصلت بالسفارة و عرفت انهم لابد من ان يحجزوا من الرياض, و بعدين اتصلت بناس تعرفهم و قالوا ليها ممكن يدخلوا الحدود الفرنسية علي اساس انهم يكتبوا عنوان اقامة و ليس فندق هناك , فكتبت لهم عنوان اختها في باريس و بعدين شافت في النت عن حجوزات و حجزت لهم اقل من 3 ايام كي يكون مخفض و عملت حاجات كتيرة ادارية و كانت ثمرتها انها تركت لهم التذاكر السفر و الاقامة علي المكتب في ظرف لان بقية اليوم بعد ساعة الغذاء كان اجازة و تتمني لهم اقامة طيبة في فرنسا مع التحية !!!!!!
ذكرني هذا الموقف بموقف تاني كنت قد قرأتة للاستاذ "صلاح منتصر " عن انه أيضا كان في زيارة للندن و استأجر سيارة بسائق و كان يداعب السائق علي انه يصر علي ان يرتدي الكاب الذي يميزة عن الركاب و رد السائق قائلان انه لا يستطيع ان يخلع الكاب لانه لا يحب ان يغش الزبائن حتي يعرفوا انه سائق و هو سعيد انه سائق و يتنمي ان يموت وهو سائق يؤدي عملة رغم انه تجاوز ال65 و لدية اربعة احفاد ...!!!!!!!!!!!!
انا لن اعلق و لكن بجد لنعيد نظرتنا في حياتنا و لنري ...هل نحب عملنا ام ........................؟؟؟؟
وصلت اخيرا لإجابة للسؤال , لا يوجد اي احد يجيد عملة لاننا ببساطة فقدنا قيمة حبالعمل ... حب اي شئ نفعلة بجد :)

الثلاثاء، أكتوبر 10، 2006

ربة السيف ...لماذا ؟


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


بما ان المدونة دي لسة جديدة و دائما عندما يكون الاسم مبهم قليلا او غريب قليلا ... من الافضل ان اقول لماذا اخترت اسم المدونة " ربة السيف و القلم " :)


ربما يكون غريبا علي فتاة ان تختار اسما مثل هذا ... و لكن عامة كما يقولوا يكون للمرء نصيبا من اسمة او في حالتي اتمني ... و الاسم يعود الي "رب السيف و القلم " و هو
محمود سامي البارودي ... انسانا و شخصيه جميله للغاية ...و لمن لا يعرفة فهو ولد عام 1893 بالقاهرة و ترقي في المناصب العسكرية ايام الخديوي اسماعيل و ايضا اظهر حبا و شغفا بالقراءة و الشعر العربي ... و كان شعرة غاية في الرقة و العذوبة رغم ان وظيفتة في الحربية ...


اي ان الانسان عامة يمكن ان يجمع بداخلة متناقضات عديدة و لكنها في الحقيقة تكامل لشخص واحد ... فلا يعني انه لو كنت قويا ان اكون قاسيا ... فالنعومة هي التي تخفي داخلها السم الزعاف ....


اخترت هذا الاسم ايضا لانه يعبر نوعا ما عن واقعنا بشكل او بأخر ... فالانسان لا يكفي ان يكون له قيم جميلة كالحق و العدل و ما اليب ذلك و التي يعبر عنها ب ( القلم ) و لكن لابد له ايضا من اين يكون قويا و ليس خانعا مستسلما للاقدار لان الحق لابد له من قوة تحمية ( السيف )


ربما يكون هذا الاسم ايضا معبرا عني بشكل حقيقي ... فانا احب استخدام القلم كثيرا و ايضا مرت علي فترة كنت امارس فيها رياضة المبارزة بالسيف ( ايام زمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ن )


اعتقد انه لن يسئل احد بعد اليوم لماذا " ربة السيف و القلم " و جيبتي الاسم دا منين :)


مرحـــــــلة البث التجريبي :)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
دي مجرد بداية لاني بستكشف ازاي المدونة بتشتغل

اظبتها بس و كله يبقي تمام بعون الله ...كويس انه محدش يعرف عنوانها علشان .... :)