عندما يكون القلم اشد خطورة من الرصاص

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

لا اصدق يا شروق , بعد عناء الطريق ... نحمد الله ان وجدنا وسيلة مواصلات مريحة في هذا المكان المقفر ... ر

****************************************

اعود لعدة ساعات الي الوراء كي نقترب من التفاصيل اكثر

كنت علي موعد مع صديقة الي و لكن تأجلت الخروجة كلها بسبب سوء الاحوال الجوية و عدم استقرارها , و قالت لي : الامر ليس بالاهمية فسوف اراك غدا ... الا تعرفي ان موعد جلسة النطق بالحكم في المحاكمات العسكرية غدا ... تعالي معي .. ما رأيك ؟؟؟ و كان لا يوجد عندي عمل يومها فقولت ... و ماله , سأتي معك ؟

اتصلت بي لتيقظني ,

الو ... سلام عليكم

و عليكم السلام

صحيتي ؟

نعم

اعملي حسابك .. لا تأخذي معك اشياء كثيرة لاننا سنخضع لتفتيش ذاني

حاضر

و هنترك المحمول في الخارج

نعم ... لما ؟ و لكن طيب

و يعني لو تقدري لا تحضري معك اي شئ لا لزوم له

حاضر

مثل مثلا ... ام بي فور ( لان عقوبة احضارة من 6 اشهر الي اربعة سنوات حبس ) و ايضا ... لا تحضري ورقة او قلم !!!!

لم اكن قد افاقت من نومي بعد و لكن بعد هذه الكلمة صرخت ...

ماذا ... الورقة و القلم ... حتي الورقة و القلم ... هي وصلت لهذه الدرجة ... لماذا ؟؟؟

قالت لي هذه هي التعليمات ... و الورقة و القلم لا يقل خطورتهم عن السلاح

و قالت لي احضري بطاقتك

و اغلقت

و يبدوا انها لم تكن تريد ان تخبرني الامر كلة ليلتها , .... و لكني اذا عزمت الي شئ و نويت له نية فلا احب ا ن اقف في منتصف الطريق ايا كان

فليكن ... انا لها

تقابلنا و ركبنا ... و كان الطريق طويل ومتعب و انتظار لمواصلات وصلنا اخيرا لمنطقة " الهايكستب " و هي منطقة صحراوية بعيدة عن عمار القاهرة حيث توجد المحكمة العسكرية

و لكن عند اقترابنا وجدنا مئات من الشباب (بلا مبالغة ) يسير في الاتجاه العكسي .... مما ينبئ بحدوث شئ

و وجدنا فتيات فسئلناهم . ماذا حدث ؟

الجلسة تأجلت ليوم 25 مارس - حسبنا الله و نعم الوكيل

نظرت انا و صديقتي لبعضنا و قولنا - لنعد

و لكن هيهات ... منظر الشباب و كميتة استحالة تجد وسيلة مواصلات ( ادمية - يعني دون وقوف ) فقولت لصديقتي ماالعمل ؟؟؟

انتظرنا فترة

و لم يطل انتظارنا -كنا تقريبا الفتاتان الوحيدتان , لان اغلب النساء يأتين مع عائلاتهم بسيارات او لديهن سيارات خاصة ... نادرا ما تجد فتيات محمسات-حتي وجدنا رجل مهذب يقترب و يقول في ادب : عربيتي تحت امركما لتوصيلكما لموقف العاشر او اي مكان اقرب

كنت غير مستوعبة لما يقول فلم اتعود علي الشهامة اصلا و هممت بالرفض و لكن هيئة الرجل و مظهرة قمة و غاية في الادب و الحياء و لم تطاوعني صديقتي في الرفض و عندما وصلنا للسيارة وجدنا ثلاثة فتيات اخريات - و لكن اتت صديقتان للشلة و ملأت السيارة - فلم نركب و شكرناه , وانا مذهولة من الموقف و قولت رجل طيب ولكن ليس هذا الطبيعي

و اصبحنا الفتاتان الوحيدتان ... و لم تمر لحظات حتي وجدنا رجل اخر يعرض نفس الامر بمنتهي الادب و الحياء ... و سار امامنا حتي وصلنا للسيارة و كان الجالس رجل عليه هيبة ووقار فالقينا التحية و ردها باحسن منها ... و كان يسير ببطئ ويقول لو رايتهم فتيات اخريات ارجو ان تركبوهن .. و عندما سرنا قليلا تنفست الصعداء و انا ماذلت غير مستوعبة للامر و مذهولة و قولت لا اصدق يا شروق فبعد عناء الطريق ... نحمد الله ان وجدنا وسيلة مواصلات مريحة في هذا المكان المقفر

و ما جعلني اجزم انني احلم ... هو انه و بعد فترة وجدت صاحب السيارة يتحدث في المحمول و وجدت زميلة ممن اوصلناهم يسئلونه " هو حضرتك عضو في مجلس الشعب ... قال لها ايوة يا بنتي معاكي الاستاذ عادل حامد مصطفي عضو المجلس عن دائرة السيدة زينب "

و لم اصدق ما سمعت !!!!!!!!!!!!!!!!ت

معقولة في مصر ... عضو مجلس الشعب يكون مثلة مثل بقية مخاليق ربنا و يوصل بنات لا يعرفهن لاقرب محطة للركوب منها !!!!! يعني انا عضو مجلس شعب أوصلني بعربيته !!!! 1

لم يسعفني الحظ اليوم حتي احظي بالتجربة التي كنت اريدها من مشاهدة المحاكمات العسكرية عين اليقين و لكني خرجت بتجربة جديدة نفسية ... هي ان القلم حقا قد يكون اخطر من الرصاص في قوتة ... و انني لا احكم علي اشخاص او فئة بعينها قبل ان اري تصرفاتهم بنفسي ... و ان اعلامنا مضلل لاقصي درجة

اريد ان انبه لانني لا يوجد لدي اي انتماء سياسي و انما مسلمة و مصرية فقط لا غير و ما اروية انما هي شهادة لابد من الادلاء بها .

----------------------------

1 و لكني تذكرت انه حدث منذ حوالي سنة اوصلني الاستاذ صبحي صالح موسي لمحطة المترو بعد ندوة عن موضوع التعديلات الدستورية و قد ارسل لي نسخة نشرتها و ايضا فوجئت انه عضو مجلس الشعب من فرط تواضعة و بساطتة !!!! ة

جنود مجهولة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

مرة كنت راجعة من الشغل , وبدأت الاحظ ان سائقي الميكروباس ذوقهم اتعدل قليلا , فيما مضي كنا نشكوا من علو المذياع و فيها انواع رديئة جدا من الاصوات - تشبة ماتور العربية - فيحدث هذا تناغم غريب و جو ميكروباصي منقطع النظير

قهذه المرة شغل الميكروباص الراديو علي اذاعة القران الكريم ... و كان هناك برنامج يذاع ( لم اكن اعرف اسمه حين اذ ) و لكنه تحدث عن مركز المكفوفين بكلية الحاسبات و المعلومات - جامعة القاهرة ...

تحدثت مديرة المركز بكلام مسترسل عن نشاطات المركز و كيف انه الاول علي مستوي الشرق الاوسط من ناحية وجود كم كتب به و انه يساعد المكفوفين عن طريق الكمبيوتر في قراءة اي كتاب كتاب و يكون مكتوب علي الكمبيوتر و يكون اما منطوق حتي يستمعون اليه او ان يتم طبعة عن طريق طابعة تطبع الكتاب بشفرة برايل ...

انتهي البرنامج الاذاعي

ربما لا يكون الكلام مرتب او منهجي و لا يكون مبدعا و لكني شعرت بصدق المشاعر فيه ... وعند وصولي لوجهتي كنت مازلت أفكر في الامر

لا ادري لماذا شغلني هذا الامر كثيرا , و صادف هوي في نفسي انني كنت اريد ان اعمل صدقة جارية ... فقولت لما لا اذهب و اسجل كتاب احبه بصوتي هناك ( لاني عقبال امالتكم كنت بقدم الاذاعة المدرسية و بقرأ القران فيها و دخلت مسابقة الالقاء في الثانوي و اتصعدت و اخدت مركز تاني منطقة ) ... فقعدت اسئل القريب و الغريب حتي وفقت في الذهاب الي الكلية ( لاني لم اعرف موقعها من قبل ) ... العجيب ان هناك طلاب في حاسبات لم يكونوا يعرفون عن وجود ما ابحث عنه في الكلية !!!! ه

عندما وجدت المركز ... وجدت القائمة عليه امراه في العقد الخامس من عمرها ... وكان وجهها صبوح للغاية ( لا تدري لا يوجد شئ محدد و لكن عند الجلوس و الجديث معها تشعر براحة ) تحدثت معها و علمت انها نفس الشخصية التي تحدثت في الاذاعة , كانت انسانة اي نعم مصرية و لكن روح انسانة غربية ممن يؤمنون بقضية و مبدأ و يقاتلون من اجلها .... شعرت من حديثها المفعم بالايمان بما تفعل بانها حقا انسانه ليست عادية ... حكت لي كم الاحباط الذي تواجهه ... و انها تتمني ان يتبني رجل اعمال من ذوي الثراء الفاحش هذا المركز لان تكلفتة ليست بالقليلة و لكنها ليست شئ بالنسبة لاحد هؤلاء الاثرياء اصال الله في اعمارهم ... و انها ايضا تخفض من الضرائب .

و حكت لي عن نماذج رائعة من طلبة و طالبات اختارهم الله للابتلاء في الجوهرتين ... هم لا يدخلون الكليات العملية و يتركزون في الاداب و الحقوق و دار علوم ... وهناك مثابرون في اقتصاد و علوم سياسية ... و هناك فتاه في اعلام ... و هي تشعر انهم ابنائها خاصة عندما يدعيها احدهم لحضور مناقشة الماجيستير او الدكتوراه ... و قالت ان فرحتها بهم لم تقل عن فرحتها بابنتها التي ناقشت الماجيستير ...و اكثر شئ اثر بها ان دكتور قدم الاهداء لامه و امراه اخري لا تقل عن امه هي شمعة التي انارت له الطريق المظلم و وصل الي ما هو فيه الان .... و حكت لي ايضا علي الرجل الذي ولد بعيب رواثي ضمور في خلايا العصب البصري الي ان فقد الابصار بالكامل .... و راسل اهل الخير منظمات امريكية و استطاعوا ان يحصلوا له علي الكارت الاخضرو محاولة للدراسة و اعادةالتأهيل و منحة لا ادي علاجية ام ماذا و عرضت كنيسة هناك ان تستضيفة -عندما عرفت انه فبطي -و لكن الكارثة كانت في تذكرة الطائرة و للاسف لم يجدوا اي راعي او اي مساعدات تساعد علي دفع ثمن التذكرة - هي حقا تقاتل بشدة و ضراوة

اثناء حديثنا ذكرت لي عن تعقيدات الحكومة و كيف ان المسؤولين في الجامعة يريدون ان يجعلوا هذا المركز بفلوس - اي طالب يريد قراءة كتاب عليه ان يدفع مثل اي شئ في دولتنا الان ادفع لتأخذ - و تقول في قمة الحنق و التأثر , لم يختار احدهم ان يكون ضريرا فكيف لا تراعي نحن حالته ؟؟؟ اعداد الكتاب و مراجعتة يتطلب مجهود حقيقي , و اساسا لو حدث و جعلوا هناك مقابل مادي فسوف يكون نصيب المركز قليل جدا ولا يتساوي مع حكم الجهد المبذول .

من ضمن الاشياء التي اثارت هلعي حقاً ان الكلية لم تعد تعيين احد معها في مركز المكفوفين -جميع التعيينات مغلقة الان في الحكومة بالرغم من ان حاجة العمل تريد موظفين - و المركز قائم علي فكرة و جهدة هذه المقاتلة , اي انه من سيعمل في هذا المركز بعد تقاعدها سوف يكون مجرد موظف و ليس مؤمن بالفكرة ( لن يهتم باتقان العمل و مراجعة الكتب و التشديد علي التعامل و الضوابط التي تضعها الاستاذة فاطمة )... لقد حضرت لها بعد عملي في تمام الثالثة الا الربع و عندما انصرفت كانت لازالت تعمل في تمام الرابعة الا ربع ... ادت هذه المراة ما عليها و تفرغت للعمل باخلاص يبعد اداء رسالتها

قالت في في يأس بعد انفعالات صادقة و رائعة ... انا قربت ايأس ... لا ادري ماذا افعل , انا وحدي ولا يوجد من يساندني ... لا يوجد فكر في مصر يدعم مثل هذه الاشياء و حتي المنظمات لا يوجد اليه حقيقية للتنسيق بين بعضها البعض ... عندما اردت اصلاح الكيبوردات و لماوس للاجهزة و عايزة تصلح الطابعة التي تطبع بطريقة برايل ... لجئت الي شركة متخصصة في هذا المجال حتي تكون معروفة في وسط المكفوفين كنوع من الدعايا ... اتفقت ان تأخذ الاشياء القديمة و تصلح الطابعة القديمة ... استطاعت ان تأخذ تحصل علي مساعدات لشراء طابعة اخري ( ب 33 الف 30 ثمن الطابعة و 3 الاف ضرائب مبيعات ) .و لكن هيهات بعد ان اعطت التبرع للكلية ان تستطيع ان تصرفة حتي تحصل علي بقية الادوات ... اذكر المبالغ التي تقولها و اتذكر ان هناك وزراء ينفقون الملايين في مواكبهم ... و هناك رجال اعمال ينفقون الملايين في حفلات زفاف ابنائهم ... و اقول اه يا بلد

اتحسر علي كم الفقراء و المساكين و المحتاجين في مصر ... حقا المسؤولين لا يشعرون بالفقراء فقد فقدوا انسانيتهم تماما , و ينامون قريري العين عندما يتحايلون علي القانون ليجدوا ثغرات ليخرجوا منها ... و لكن كل ما يطمئنني ان هذه ليست نهاية المطاف و هناك حياة بعد الحياة حيث لا ظلم ...

اعلم ان الكلام عن الخير كئيب و ممل ... و الحديث عن المحتاجين ايا كان موقعهم لا يفضلة الكثيرين ... و لكن هذا ما اتعرض له من مواقف في ايامي الاخيرة ... عندما اشعر بقسوة قلبي من كل ما اتعرض له في هذه الحياة و اري و اتفاعل مع هذه المواقف الانسانية البحتة اشعر انه مازالت هناك بقايا ادمية في ...

----------------------------------------

اسم البرنامج " و بشر الصابرين .. يذاع يوم الجمعة فقط علي اذاعة القران الكريم في تمام الثامنة الا خمسة مساءً , و اسم هذه السيدة الفاضلة النبيلة : أ/فاطمة محمد خليفة ... و تليفون المركز : 35675181 يحتاجون دائما لورق للطباعة اسمة برسول 140 جرام ... لمن يهمة الامر .

مصر ... كم التناقضات البشع

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

الفترة الماضية مرت مصر بكثير من المواقف و الاحداث ...

معرض الكتاب

هذا العام ذهبت اليه عدة مرات لان العام الماضي كنت قد اتفقت مع عدة شلل اصدقاء و فوجئت انهم جميعا ذهبوا دون اخباري ولم اذهب اليه ... فكان هذا العام انتقام . اشتريت عدة كتب قرأت من ضمنها كتب ابراهيم الفقي للتنمية البشرية و رغم ان ابي كان يحدثني بهذه الطريقة منذ مرتة الا ان تجميعها في كتاب و عرض الافكار بشكل مختلف و تقديم نماذج حية لهذه التجارب الناجحة افادني كثيرا حقاً ... اشتريت حوالي 13 كتاب كان من اهمها في رأيي كتاب الاسلام بين الشرق و الغرب من سور الازبكية للزعيم البوسني " علي عزت بجوفيتش " رحمة الله عليه ... ربنا ييسر و اقرأ كل الكتب اللي اشتاريتها ... و بجد اتبسطت اوي لما شوفت المدونات غادة و رحاب و غادة اللي نزلوا كتبهم في المعرض لما شوفتهم و استضافتهم مني الشاذلي في العاشرة مساء يوم الاثنين 11- 2

رغم انهم مش يعرفوني معرفة شخصية الا اني فعلا مبسوطة و فرحانه بيهم اوي اوي اوي و يا رب النجاح يتكرر ... احلي شئ في تجربتهم بجد انهم مش مزقزقين من حد و قمة في الطبيعية و عدم التكلف و التصنع

اه لو كل الشباب في كل المجالات ياخد فرصتة مصر دي هتبقي احسن بلد بجد بس منهم لله اللي كانوا السبب

************************************************************************************

اما بقي الخبر او الحدث الذي استحوذ علي اغلب اهتمام الناس هو فوز مصر ببطولة كأس الامم الافريقية

طبعا انا كمواطنة مصرية فرحت بالبطولة لما كسبناها ... لكن الفرح المعقول اللي مش يدي الامر اكبر من حجمة

لكن ما حدث بجد استرعي انتباهي للتأمل بشدة و جعلني افكر بعمق فيما حدث

الفرحة الغير طبيعية للناس بالفوز لدرجة ان جميع الشوارع الرئيسية في مصر اغلقت تماما من انطلاق الناس و فرحتهم الحقيقية بالفوز ... دا بيدل ان الناس فعلا عندهم انتماء و لكن يصبون انتمائهم في مكان غير صحيح و لابد ان يتم توظيفة جيداً ليضع الناس شحنتهم الانتمائية في المكان الصحيح و ليس مجرد مبارة للكرة . و يتركون الاهم شأنا في رايي

موقف مصر الاناني جدا ... فحقا نحن ضربنا مثل سخيف للانانية المطلقة ... يعني عندما تأملت الفضائيات وجدت ان هناك تشجيع حقيقي لنا و اهتمام حقيقي بالبطولة من الاخوة و الاشقاء العرب ... و حماسهم و فرحتهم بنا ... حتي في شوارع غزة - و التي صرح وزير خارجيتنا قبل ذلك انه سوف يكسر رجل اي شخص فلسطيني يعبر الحدود - وجدتهم ينزلون في شوارعهم يلعبوا عن فرحتهم الحقيقية بنا .

و تأملت موقف مصر بالتباعية من الشقيقة الاسيرة العراق - عندما حصدت بطولة كأس الامم الاسياوية و هو انجاز حقيقي بكل المقاييس - لم نجد ادني اهتمام يذكر و ادني دعم معنوي من الاشارة لهذا الانجاز الحقيقي اعلامياً و كان اي دولة عربية يتم احتلالها , ننبذها اجتماعيا و تصبح مساندتنا اليها عار يجب ان نتبرأ منه او نفعلة علي استحياء !!!!

التجاهل الاعلامي المتعمد للانسان الخلوق " محمد ابو تريكة " غير يؤكد نظريتي في التبرؤء من كل من يساند اشقائنا المنكوبين .... و اعتقد انه فعلا انسان علي خلق و مثال جميل للشباب يحتذي .. و حقا هذه هي المرة الاولي اتي اعجب اعجابا صادقا بانسان من الوسط الرياضي ( لتواضعة و ادبه الجم وحياؤة و اخلاصة و اتقانه في مجال عمله و لانه لا يحب الاضواء و الاستعراض و الشهره رغم ان موقعة يؤهله لذلك و لان انشغالة بالتمرين لا يجعلة معزولاً عن الاحداث العالمية ) لاني كنت اعتقد ان الفنانين و الرياضيين ليسوا امثلة جيدة من الناحية الخلقية نستطيع ان نتخذها قدوة او مثل يحتذي به ... فجاء ابو تريكة ليكسر هذه القاعدة - و اكتر شئ عجبني بصراحة ان يوم ميلادة نفس يوم ميلادي و لكن مع اختلاف سنة الميلاد طبعا :)) ز

***********************************************************************************

لا استطيع ان اكتم حزني و انا انعي الفقيد " مجدي مهنا " رحمة الله عليه , و تغمدة الله في فسيح جناته و جعل صبرة علي المرض في ميزان حسناته ... فلقد كان رجلاً حقاً في زمن كثر فيه اشباه الرجال .

لا يوجد كلام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

لا ادري ما الذي يمكن ان يقال في هذه الظروف

هناك شعب عايش في الظلام .. و الاي شئ ... و في نفسا لوقت احنا علي بعد مرمي حجر منه و مش قادرين نعمل معاه حاجة ... ايه الذل اللي احنا فيه دا ... فيه شئ غير مفهوم يحدث ... لان تظل مصر هذه ضعيفة مش عارفين نملك قوت يومنا ... و حتي لو عملناه بينسرق سواء من البنوك او في تقرير الجهاز المركزي للمحاسبات ولا ندري ما الذي يمكنا فعله ...

الكارثة اللي بجد ان اغلب الناس اصلا مش حاسة باللي احنا بنقولة ولا صوتنا بيوصلهم

حدثني صحفي و قال لي : لقد نزل الشارع و اجري تحقيق عما يحدث في عزة ... اول واحد قال له معرفش ... تاني واحد قال له معرفش ... جرب ان يسأل فتاة فظنته يعاكسها ... و اخر انسان رضي ان يتحدث معه قال له : غزة دي فين .. في فلسطين , صح ؟ لا معرفش بيحصل فيها ايه .ه

ما يجعلني في قمة عصبيتي هو ان هذه الناس تعيش كالانعام ... لا يشغلها شئ الا انفسها فقط , و ان حدثت احدهم يقول يعني اناهعمل ايه ... خليني في اللي ان اف يه احسن يعني حتي الكلام و الانفعال الناس مستخسراه في اخواتها ؟؟؟ الناس هتفضل معصوبة العينين الي متي ... المشكلة اننا معاهم غصب عننا في نفس السفينة و و لانهم اكثرية سجعلون السنفينة تغرق بنا ... طيب ما العمل ؟؟؟؟ ل

عادت جارتي من قطر لان ابنتها هناك ...كانت اول مرة تزور قطر ... فكانت تروي لنا و تقول : انها كانت تسير في الشارع تجد قمامتهم عبارة عن اجهزة كهربائية معطلة ... ولأن مستوي المعيشة مرتفع في قطر ... فهم لا يصلحون الاشياء - حتي لو كان لحام سلك صغير - و لكن يلقون بها في الزبالة و يأتون بافضل منها !!!!!!!!!! و ان كي يرتبوا المنزل القوا بديفيدي قديم .... و كاسرت لا يعمل و تليفيزيون لا يعمل ... ان التصليح هذا في دول مثل مصر اما قطر ... القي و اشتري الاحدث .ث

يعني بلد مثل عزة او حتي مصر ...يمكنها ان تعيش علي "زبالة " الخليج .... عجبي بجد .د

انا اقدم اعتذاري ... لكل انسان مسلم - و خاصة في فلسطين الشقيقة ... يقاسي تحت الاحتلال اويتعرض للاضطهاد في اي مكان في العالم ... علمت به ام لم اعلم ... ولااستطيع نصرته حقاً , و ادعو الله ان يغفر لي عجزي و تقصيري في نصرتكم اخوتي ... و ليأخذ الله كل مافق الي الجحيم .

الشعور بالعجز اسواء من الشعور بالظلم ... م.

ضريبة الاختلاف .... سفسطة عقلية و تهنئة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

اولا اهنئ الجميع بموسم الاعياد ... فهذه تعتبر التدوينة الاولي في العام الهجري 1-محرم -1429 و ايضا اول تدوينة لي في العام الميلادي الجديد ايضاً ....

يكون المرء في نهاية المرحلة الجامعية ...متعطش للخروج للعالم ليري العالم انه شخص مختلف ... و انه قادم لتحقيق ما لم يستطع الاخرون تحقيقة ... نستضم بالعالم الواقعي ... نضيع ... نحبط ... يتفرق عنا الاصدقاء و الاخلاء الذين عهدنا ان نراهم بشكل يومي ... نفقد تميزنا الذي حصلنا عليه في الجامعة .... عندما كنا مؤثرين - او علي الاقل - لدينا فرصة للتأثير و التغيير و رؤية المردود بشكل سريع ملموس ...

تطحنا الحياة ... بشكل قاسٍ لا رحمة فيه ... يسقط الكثيرين ... و نكاد نشرب من النهر ... فحكاية النهر هذه رغم بساطتها الا انها ملهمة ... يحكي انه في بلد مصدر شربة هو نهر ... و في يوم تلوث هذا النهر فاصبح من يشرب منه يصاب بنوع من الجنون الذي يري به كل شئ مقلوبا ً يري العهر شرف و يري عدم الاتقان شطارة ... و صاحب الاخلاق هو المتخلف عقليا ً و شرب الجميع من النهر حتي اصبحت هذه هي الصورة العامة و لكن صمد في النهاية صديقين لم يريدا ان يستسلما و يشربا من النهر ... و عندما يكاد يسقط واحد منهما و يستسلم ليشرب من النهر حتي يرتاح و يستسهل هذه النظرة المقلوبة للامور يثبتة الاخر ... و لما يسلما من الاذي و السخرية و كل الوان الهجر الاجتماعي حتي استطاعا بعد جهد جهيد ... ان يبتكرا طريقة لازالة التلوث و عاد الناس كما كانوا من قبل ...

ان للاختلاف السوي ضريبة ... لابد ان يدفعها الشخص المختلف و يعلم يقيناً بها مسبقا حتي لا يتأذي منها ... ان ترفض ان تكون فردا من القطيع الذي لا يستخدم الشئ الوحيد الذي فضلة الله - و هو العقل - في كل ما يفعلة و يقوله ... له ثمنه , لان الاغلبية ليست كذلك ... و للاسف الاغلبية ترفض المختلف عنها بدون سابق تفكير ... و تستنكره بشدة .. دون اعمال اي عقل ... فهمناك اختلاف محمود و هذا هو التظور الطبيعي للحياة ... و هناك اختلاف مذموم و هو مجرد التقليد الاعمي فقط للاخر المختلف عنا في كل شئ ... و هي ايضأ ً مأساه اخري يقع فيها الكثيرين .. فيخطئون نوع الاختلاف المرغوب ...ب

لابد ان يكون للانسان حلم خاص ... يريد ان يحققة , و كلما كبر مستوي هذا الحلم - اي خرج من النطاق الشخصي - كلما سمي هذا الشخص بنفسة و لسوف يجد ان الطموحات الشخصية تتحقق بجوار هذا الحلم العظيم الذي يريدة ... و سيكون قد تحرر من الانانية التي اصبحت تسيط علي اغلبنا ... فاصبح يعيش لنفسة فقط و ليس من اجل حلم عظيم .... لا اقول ان ينسي ذاتة في سبيل هذا الحلم و لكن ليعلم انه كلما جود و حسن نفسة كلما اصبح فرد سوي صالح و يكون قد شارك بجزء من هذا الحلم و ستصبح لذاته معني اكبر مما هي عليه ... لربما يصل ان يحقق الحلم ذاته يوما ما ... و كما قال الاديب البرازيلي باولو كويلو ... عندما يسعي الانسان لتحقيق اسطورتة الشخصية فان الكون كلة يتأمر معه لتحقيقها ....

لكل شئ فلسفة ... اي فكرة تقول عليها و ينتج منها فعل ما نفعل لاننا نفكر قبل ان نفعل اي شئ ... و افضل شئ في رأيي في فلسفتنا الاسلامية ان هناك شئ اسمة نيه عندنا ... بمعني انك مطالب بان تزرع ... و نقدم نيه انط تريد انبات المحصول ... عليك ان تقلم الارض و تغرس الفسيلة ... و تسقي الارض و تحارب الاوبئة و الامراض التي قد تظهر ... و لكن انبات المحصول و ان تكون هناك ثمرات يانعة من عدمة هي مشئة الله ... و سواء حصلت علي نتيجة ما غرست ام لم تحصل عليها فلقد حصلت علي اجرها ان شاء الله ... و لنتذكر دائما قول الله عندما امر سيدنا ابراهيم - عليه السلام - بان يؤذن فيالناس بالحج ... لم يكن هناك احد في الصحراء ليسمع النداء و لكن ابراهيم عليه السلام امتثل للامر و فعل ما طلب منه ... و كان الباقي علي الله عندما اوقل صوتة للناس و اصبحوا يحجون كل عام الي عامنا هذا من يوم ما اطلق ابراهيم عليه السلام النداء ... ء

قديما كنت اري العظماء و المشاهيرو المفكرين اتخيلهم بشر غيرنا ... ليسوا مثلنا ... و لكن تبددت هذه الرؤية الاسطورية عندما رأيت كثيرا من المشاهير علي كافة المستويات علي الحقيقة و حدثتهم ... عرفت ان الاشخاص العظماء هم ايضا بشر مثلي تمام لا يختلفون ... اذا فنظرياً هناك فرصة ان اكون نفسي و ان احقق ما اريد ... انهل من معارف هؤلاء و اضيف ما لمسة الاختلاف الاساسي اللمميزة لكل عصر ... ان سرت في درب الحلم العظيم فسوف تأتيني العظمة من تلقاء نفسها ... حتي و ان لم تكن علي مستوي كبير فيكفي ان تحدث فارق في حياة شخص ما ... هذا افضل و اقيم و خطوة علي الطريق ....

لنضع دائما في اعتبارنا ان الصخرة لا تنكسر من الضربة ال 100 فقط و لكن نتيجة تاثير ال 99 ضربة التي تسبق المائة ... هاكذا يكون التغيير الحقيقي و السليم .م

هذا الموضوع ذكرني بنثر كنت قد كتبته منذ فترة طويلة - ايام ما كنت بكتب - و لاقيتة

سأعيش مادام هذا قدري لا اختياري

سأعيش رغم أي ظروف قد تتحداني

فلقد اختارتني أقداري للطرق الوعرة الصعبة

فليس كل الناس أقدارهم متشابهة

فكما قال الأقدمون علي قدر آهل العزم تأتى العزائم

فربما أكون من هؤلاء الذين ولدوا لتحدي المصاعب

فهم لم يخلقوا ألا للمصاعب

فسيموتوا أن لم تحفل حياتهم بالتحديات و المتاعب

فليس كل قدر الطيور أن يكونوا نسورا و صقور

فالأغلب الأعم هم الحمائم و العصافير

و ليست كل الأعضاء تتعب و تدق دائما

أبدا كما يفعل القلب...

كل عام و انتم بخير جميعا ً :)

تأملات انسانية .... القطيع

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

اعود من جديد للنوعية المفضلة لدي في الكتابة و هي التأملات الانسانية ...

القطيع

هذه طبيعة البشر اينما كانوا في كافة المجتمعات البشرية .... هناك قلة منهم تفكر و تستخدم عقلها في تحليل كل ما يحدث حولها و تتأمل و تبدع اراءً تقود الناس لفترة زمنية ما ... و يحدث حراكا ً بين الناس لتنوع الاراء المفرزة ,هذه الفئة القليلة نسبيا لعدد السكان تسمي " المثقفون " و هذه الفئة هي غالباً ما تشكل الرأي العام و لهم صوت مسموع يوجهون به الجماهير لما يشغل بال و عقل الامة للمصلحة العامة ... هؤلاء الاناس المثقفون لا يخضعون للقواعد المادية ( اي لا يتركزون في طبقة دون الاخري و لكنهم موزعون بشكل شبه هرمي يكثر في الطبقة الوسطى عنه في الطبقتي الفقيرة والغنية ) و لذلك فهم يمثلون الصوت الحقيقي للجماهير . هذه الفئة هي التي تقود الناس ( القطيع ) و في الغرب هذه الفئة ( الصفوة ) تنبض بالافكار الحقيقية التي تفرز من المجتمع و لا تكون مفروضة عليهم , و تكون لهذه الصفوة ادوات السيطرة علي الجماهير ... و لكنها توجهه للصالح العام الذي هو صالح الشعب في المقام الاول ... ل

اما عندنا فليست الصفوة التي بيدها ادوات التحكم في الرأي العام تمثل الجماهير او نابعة منه ولا حتي حيتما توجة الرأي العام نوجهه للمصلحة العامة و لكن لمصلحة بعض الخاصة لانها لا تفكر في الشعب و هدفها ليس مصلحته ... فهنا توجد فجوة كبيرة بين الصفوة المتحكمة في البلاد و بين الشعب العادي لانها ببساطة لا تمثلة ... و هناك صراع غير معلن بين الصفوة الفارضة نفسها و بين الصفوة الحقيقية ... لا ادري الي ماذا يمكن ان يؤدي هذا الوضع الغير طبيعي ... ي

(تمت )

كل عام و انتم بخير

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

العيد الكبير جاء بعد العيد الصغير ... هو المفروض ان الواحد يكون مبسوط علشان الاوقات المباركة اللي احنا فيها دي.... بس مش عارفة , محسيتش بالعيد السنة دي مش عارفة ليه ... و بعدين كل اللي السئلهم علي المسنجر يجاوبوا نفس الاجابة ... هل انتوا حاسين بالعيد ؟؟؟ بيني و بينك و بصراحة ( مش حاسين بيه خالص ) طيب ليه ؟؟؟

انا مثلا علي الصعيد العائلي لم نزر العائلة الكبيرة , لان الابناء يا اما بيمتحنوا يا اما امتحاناتهم بعد العيد مباشرة فكلة بيذاكر ... هل المصلحة الخاصة اضاعت الرحمة و الود فيما بيننا ؟؟؟ يعني كل الناس تغلبت مصالحهم الخاصة علي قيم التراحم و قدسية العيد انه يبقي وقت التزاور و استعادة الاواصر المفقودة ... خلاص , انتهت هذه الخاصية و الميزة ؟؟؟ حتي الاصدقاء اصبحن يعملن في العيد و اصبح ايجاد وقت مشترك يناسب الجميع لهو امر عسير للغاية ....

فيه ناس مش حاسة بجو العيد علشان عليهم امتحانات ... طيب يعني هو العيد لو كنا في اجازة كان هيبقي له معني ؟؟؟ طيب ما انا اعتبر في اجازة ابدية ... مالي بقي ؟؟؟ ناس تانيين مش حاسين علشان نفسياتهم تعبانة و مش مستقرين عاطفياً و بثقولوا لما يتخطبوا هيستقروا .... و ناس تانية مخطوبة مخنوقة علشان اهلهم بينكدوا عليهم .... رغم انهم مستقرين عاطفياً و بيقولوا احتمال لما يتجوزوا يحسوا بالعيد ..... فيه ناس متجوزين و مسافرين و مش حاسين بالعيد ... بيقولوا يمكن علشان هما بعيد عن الاهل مش حاسين بالعيد ... طيب ما انا في مصر و مش حاسة بالعيد !!!! بس انا عندي عامل كمان اني مش احس بالعيد الا و هو ان المحمول وقع و باظ ... و مش عايز يستجيب لاي محاولة فاضطر اني اعيد علي الناس اللي معرفش نمرة اي حد منهم بعد العيد لما المحمول يتصلح ان شاء الله... لدرجة ان فيه واحدة صاحبتي نمرتها علي المحمول بس عازماني علي خطوبة اختها و مش روحت علشان معرفش المكان و الميعاد بالظبط علشان المحمول ضاع ... و

فيه ناس مش حاسة بالعيد علشان بتنام كتير ... و فيه ناس نانية بتقول ان كل وا الواحد شال الهم او فقد البراءة قدرتة علي الاحساس و الفرحة عامة بتقل ... طيب ما انا ليا قريبة عانت معاناه طويلة و هي حاليا ارملة و لكن في تصالح غريب مع نفسها ... و اعتقد انها حاسة بالعيد ... و فيه ناس بتقول ان العيد دا للعيال الصغيرة حيث البلالين و البمب يعني لو انت طفل او ام و عندك عيال اه لكن السن بتاعنا دا سن ضياع و مفيهوش ادني استمتاع باي شئ... و لكن بالرغم من ذلك فيه بنت في سننا دا و مستمتعة بكل لحظة بتعيشها ... شئ غريب حقاً

حتي الخراف , لا ادري و لكني الاحظ ان الفراء ليس ناصع البياض ... علي عكس الخراف التي نراها في البلاد الاخري العربية ( نفس السلالة مش مارينو و الله ) اجد ان فروتها ناصعة البياض كدا و مهتمين بيها بشكل جميل ... مش عارفة هل شكل الخراف بيعكس الاحساس بالذوق و ابسط بديهيات الجمال ام ان كلة بيفكر بمنطق ( اطبق ملاية السرير ليه ما احنا هنام تاني عليه )

عامة اتمني ان اللي يدخل يقول بحق ربنا هو حاسس فعلا بالعيد ولا لأ ... و كنوع منالترويش جيبت لكم عدية عمري شخصيا ما شوفتها علي الحقيقة .... بس يعني مش يضر بردوا ...

العيدية :)

و كل خروف و انتوا بخير :))

خرجت سريعاً من الدائرة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

منذ فترة كتبت تدوينة كئيبة ... احب اقول اني و الحمد لله رجعت لطبيعتي و ان اي شئ ايا كان لابد ان ينظر المرء اليه نظرة متفائلة ايا كانت يتحايل علي الوضع لان الكئابة متعبة حقا ً

احمد الله علي كل شئ ... فابي بارك الله له و جزاه عني خيرا لم يدخر وسعا قدر ما استطيع في ان يخفف عني و هو من علمني دائما ان افكر بطريقة عملية ..و في نفس الوقت ان يحترم مشاعري و حقي في ان احزن و لم ينكره علي ... قال لي

ما هو اسواء شئ يمكن اي يحدث ؟؟؟ قولت له ماذا ؟؟؟ قال لي ان تفقدي التكليف و ان تفقدي عملك الحالي ... اليس كذالك ؟؟؟ قولت له نعم ... قال لي يمكنك ان تبدأي من جديد .... الحمد لله انت حاصلة علي شهادة علياً - يعني متخرجة - و اعتقد انك عندك خبرة مش وحشة في الصيدليات ... ممكن تبتدي تدوري من تاني ... او ممكن تغيري مسار حياتك قليلا و تروحي شركات انا عارف انك رافضة شغلها علشان مش بتحبية ... لكن ممكن تشوفي ايه المطلوب و تحاولي تعملية ... الحمد لله علي كل شئ ... لازم نشوف المعطيات اللي عندنا و نعمل علي اساسها ... محدش هيجبرك علي شئ ... انت اول واحدة تدخل صيدلية في العائلة الباقي يا اما اطباء بشريين او مختلف التخصصات ... محدش عندة فكرة عن اي شئ اساسا , و شوفي بردوا الاماكن الكويسة في التكليف و اسعي علي اد ما تقدري و انا هعمل اللي اقدر عليه ... و ربنا في الاول و في الاخر اللي عايزة هو اللي هيكون ...

رغم ان ابي لم يقدم لي حلاً محددا الا انه دفعني للتفكير في الامر بشكل ايجابي ...

قال لي ايضا الخيار يكون ما بين المال و الاستقرار .... فهناك وظيفة معروضة علي في صيدليات و دخلها محترم و لكن لا يوجد تأمين اجتماعي ولا اي شئ و علي الطرف الاخر التكليف معروض علي و مالة هي ملاليم ( اي عامل في صيدلية بياخد اكتر من مرتب التكليف ) و لكن عل يالمدي الطويل به استقرار ... وخاصة انني علمت ان التكليف سوف يتم الغاؤة تدريجيا ... و انه هذا العام خاضع للتنسيق ( الاعلي في المجموع هيجيلة تكليف ) و الناس متضايقة اذا ضيق الناس من شئ ينم علي انها شئ حسن حتي و ان لم انتبه اليه

جزي الله خيرا كل من عقب عندي في التدوينة الماضية ... و جزي لله ابي عني خيراً , و احمد لله علي ان هدي لي نفسي و ان عرفت ما هي طريقة التفكير التي لابد ان احصر تفكيري بها ... و الحمد لله من قبل و من بعد

قرأت ايضاً ان الاستسلام للمشاعر السئية يجعلها حقيقة واقعية اما ان حاول الانسان الفرار منها و لم يلتزم بطقوس الكئابة فهذا حتما -حتي و ان لم يكن يشعر في البداية بتحسن - سوف يجعلة ينسي الحزن و الكئابة تدريجياً و يخرج من دائرة الكئابة اللعينة ... :)

بحب التدوين

تنبيه هام ... التدوينة دي خنيقة و منصحش حد يقراها

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

التدوينة دي انا عارفة انها خام الكئابة ... و زمان كان اصدقائي بيقولوا لي اني بعرف احمس كويس اوي , فللاسف لما ببقي محبطة الكئابة بتبقي للركب

و انا عارفة ان الكئابة و الاحباط مرض معدي و تملي كنت ببعد عن مثيري الاحباط علشان حياتي متتلوثش , فعلشان كدا مشنصحش حد يقرا التدوينة دي لانها شخصية بصفة خاصة و انا بكتب علشان افرج عن نفسي ليس الا .....

ايه اللي حصل بقي لدا كله ؟؟؟

المشكلة اني ارتطمت و بقسوة شديدة بالواقع المصري البشع ... اه كنت عارفة و انا في الكلية ان الدنيا برا وحشة و صعبة و لكني لم اتخيلها بهذه القسوة ... ما يزيد المي و حزني انني - و للاسف الشديد امتلك عقل يفكر طوال الوقت و نفس تشعر دائماً - يعني زي ما اتقال ذو العقل يشقي في النعيم بعقلة و اخا الجهالة في الشقاوة ينعم ...

الحكاية و ما فيها اني بعاني مشكلة مصر كلها في الشغل دلوقي ... هل اللي بطلبة شئ من الترف ؟؟؟ ولا هو علشان عايزة اعيش بادميتي ابقي بتمني ترف و رفاهية ليست من حقي ؟؟؟

انا كل اللي طالباه - و هو من حقي يعني محدش هيتفضل بيه عليا - اني اشتغل في وظيفة اشتغل فيها بحق ربنا ( يعني مش اقعد علي مكتب لا افعل شئ لانه كلما اقول لحد هذا الكلام بضحك ) و اشتغل في مواعيد ادمية ( 8 ساعات من 8- 4 او من 9- 5 ) طبعا انا متنازلة عن الساعتين اللي هينضافوا للشغل في المواصلات بس مش مهم .... و اني اخد مرتب ادمي يأكلني عيش (مش اركب بية مواصلات بس و اقعد اخد فلوس من بابا) ... و انه يكون متأمن عليا ...( علشان بعد عمر طويل الاقي معاش اصرف منه علي نفسي مش اتهان علي كبر و ابيع مناديل في المترو ) و الشغل يبقي ثابت.... (مش انه لو غيبت يومين تبقي القيامة قامت و لو عيييت او بعد عمر طويل اتجوزت او حصل لي اي شئ يبقي ادور علي شغل تاني لان الشغل مش هيستاناني) ....

هل اني اعمل شئ بعد الشغل ترف من ترف الحياة ؟؟؟ مش ممكن لما كل صديقاتي يغلب عليهن الكئابة و الحزن دلوقتي بشكل ارعبني , في اول مرة نتقابل بعد الكلية كان هناك اثنتان بياخدوا ادوية جدول علشان جالهم امراض نفسية و مش قادرين يستحملوا !!! كمية الاحباط اللي عندي ملهاش حدود ... و مش عارفة اعمل ايه بجد ... اصل المشكلة ان كل شئ بيكون له جدول زمني ... يعني لو مش انجزت شئ محدد في زمن ما خلاص يبقي راح عليا ... و انا حاسة بكدا اوي دلوقتي

شعور الشباب اللي هرب علي ايطاليا و القارب غرق بيهم عرفت ليه هما عملوا كدا و حاسة بيهم اوي دلوقتي ... وملتمسة ليهم العذر اوي اوي اوي ... و مش عارفة مسؤولية مين ان كل الناس دي يكون عندها كمية اليأس كدا ... نفسي افهم انا طيب انا اتعلمت ليه اذا كان التعليم معمليش اهدافي الحياتية اللي انا عايزاها ....

دلوقتي انا معروض عليا التكليف .. في اردئ حتة فيكي يا مصر و للاسف كل الحتت الكويسة التانية راحت عليا خالص .. و مش عارفة اعمل ايه بجد ... هل الغي التكليف علشان افضل طول حياتي اشتغل و اتنقل بين الاعمال واعمل بدون تأمين و لو مرضت ولا حصل لي اي شئ ابقي مشردة .. ولا ارضي اني اروح التكليف اللي بعتبرة تطوع و يا عالم بعد كدا ممكن الوحد يتعين فين ولا هيشتغل في حتة كويسة ولا ايه ... انا فعلا حاسة بالضياع التام ... و عندي اكتئاب رهيب لدرجة اني بقيت انام احلم بكاوبيس اعيط في الحلم و اصحي مصدعة من العياط ...

ياريت محدش يتطوع و يقول الراي الازلي اللي بيقول " انت مش مطلوب منك تشتغلي لانك بنت " احب ارد علي المتطوعين اللي ممكن بفكروا في الموضوع دا و اقول لهم ... الزمن اللي احنا فيه مش مضمون فيه اي شئ ... يعني لازم الواحدة تكفي نفسها علشان متذلش ... لان الزواج دلوقتي بقي مش سهل و انا عارفة بنات كتيرة مش متزوجات و انا صراحة مش بحب اربط حياتي بشئ يا يتحقق يا ميتحققش مش لعيب فيا او في الشباب لا سمح الله و لكن احنا جيل بندفع تمن الانفتاح الغير مدروس و تمن غلطات تانية احنا مرتكبنهاش ...

انا للاسف دخلت في دوامة اني اجري علي لقمة العيش بس و معدتش بفكر في اي شئ اخر ... و مش انا بس اغلب اللي اعرفهم بقوا كدا ... انا بكرة نفسي اوي لما اكون مربوطة في الساقية دي و اللي ابات فيه اصبح فيه .. زمن الوسية رجع تاني و انا مش عايزة طول عمري اشتغل عند البية صاحب الوسية ...

الدكتور اللي بشتغل معاه في الصيدلية كويس و كل حاجة و بيعامل المساعدين اللي عندنا كويس اوي و بيديهم كل يوم تمن العذاء و لو غير لبناتة المحمول بتاعهم بيدي القديم للمساعدين ... بس انا بتكلم علي موضوع اخر , انا حاسة ان المساعدين اللي شغالين في الصيدلية عبارة عن عبيد جدد , بيباتوا في الصيدلية و حد بيفتح منهم و بيعملوا مناوبات علي الشغل و لما بيقفوا بييلعبوا كورة في الجنينة اللي في الشارع اللي فيه الصيدلية و خلاص ... هي دي حياتهم و فلوسهم بتضيع علي اللبس و علي شحن كروت المحمول ... مش عارفة هو يه ناس لازم يبقوا كدا عهلي طول علشان حياة الاغنياء تمشي ولا ايه بالضبط ... حاسة ان كل القيم اللي الواحد اتعلمها عن الانسانية و الايثار بتنهار بجد ... و الامر الواقع بيفرض حاجات تانية خالص ...

لما بلدك تقول انها بتشجع الصناعة و بعدين تلاقي المندوبين بيشتكوا ان المواد الخام اللي بتدخل في اساسيات الصناعة زادت بمقدارات بشعة ( الاكسوجين مثلا اللي بيبيض المنسوجات و بيدخل في صناعات كثيرة منها اللوف المصنع و ما الي ذلك غلي بشكل بشع ... طبعا دا هيتحمل علي السلعة يقوم الناس مش تشتري تقوم المصانع تقفل و تنضرب و الناس تتشرد اكتر ما هي متشردة و تيجي البضاعة الصيني و من اي بلد تغزونا بمنتهي البساطة ... غليت بامر من غرفة الصناعة مش سوق عالمي يعني خطة مدبرة ) لتل نش فلهمة بجد الفساد واصل لحد فين مش ممكن ...

هي دي وطني ... هي دي بلدي ... عمار بجد يا مصر

دوامة الحية العملية تجرفني و اتمني ان يرشدني الله الي الطريق الصواب لاني اريد ان ابذل جهد و ان يقيم و اخد مقابل مش اقعد اتعب و ميكونش فيه اي مقابل من اي نوع لتعبي ...

دي مجرد فضفضة سريعة لكن اللي جوايا امر و اكتر كتير اوي من اني اطلعة

هل حقا العرب هم من اغتصب ارض فلسطين من اليهود ؟؟؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

هذه التدوينة سوف افردها كرد علي بعض النقاط التي ظللتها بالاحمر من مراسلات زميل فاضل في التدوين افند فيها بعض وجهات نظرة بالحجة و البحث الصحيح دون استنتاجات غير صحيحه تاريخياً ....

لاني اعلم ان الكثيرين لا يحبون التدوينات المطولة .... فسوف اكتب ملخص تاريخي ثم اعرض جزء شيق للغاية عن تاريخ ارض فلسطين مفند من التوراة نفسها ( العهد القديم او ما وصلنا منه ) يعني عرض من كتبهم هم ...

*******************************************************************

ملخص لدحض لفكرة ان اليهود سكنوا فلسطين لمدة الفي عام كما قال زميلي المدون في التدوينة السابقة و ذلك لان من قطنها هو الكنعانيين الذين هم اكبر الموجات التي خرجت من شبه الجزيرة العربية و كانت هجرتهم ق. م ب 3 - 4 آلاف سنة و هم في الأصل عرب... ثم العبرانيين كان ذلك بعد ستة قرون من دخول الكنعانيين و لم تعمر مملكة داود و سليمان سوى ثمانين عاماً، بعد ذلك انقسمت إلى دويلتين و الجدير بالذكر أن العبرانيون لم يختلطوا بالسكان الأصليين ...ثم بعد ذلك الفلسطينيون في عام 1184 ق.م دخلوا من كريت و جزر بحر إيجه إلى فلسطين .... ثم 732 ق.م دخلت فلسطين تحت الحكم الآشوري و بعد عشر سنوات زالت مملكة إسرائيل ... في عام 586 ق.م انتصر البابليون بقيادة " نبوخد نصر " و رحل سكان مملكة " يهودا " إلى بابل ، و دمر "نبوخد نصر" الهيكل... . في عام 63 ق.م احتل الرومان فلسطين و القدس ،، و في عام 135 م حرق الإمبراطور الروماني هدريان مكان الهيكل ..و حول أورشليم إلى مستعمرة رومانية و سماها "ايلياء" بدأ اليهود يهاجرون خارج القدس و فلسطين و معنى هذا أنهم تشتتوا خارج فلسطين في أيام أغسطوس الروماني

هاذا باختصار شديد جدا ملخص ان اليهود لما يسكنوا لمدة 2000 عام في ارض فلسطين ولا كانوا هم العرق الاصلي ولا المالك الحقيقي للارض ولا كانوا حتي هم الاغلبية ....

************************************************************************************

و هناك ايضا هذا مقال جميل جداً للدكتور وديع أحمد المعروف بالشماس سابقاً كان نصرانياً و أسلمالمقال جميل جداً و أجمل ما فيه أن المرجع هو التوراة

- أول كتاب في ( العهد القديم ) هو ( تكوين ) ويقولون انه أول جزء من ( توراة موسى النبي عليه السلام ) ويذكر أن إبراهيم عليه السلام جاء من بلاد العراق وكان عمره 75 سنة , ودخل أرض كنعان ( تكوين 31:11)

ولم يملك فيها وطأة قدم , ولكن الله وعده أن تكون لنسله – ومنها ذهب إلى مصر ( تكوين 10:12 )

ثم عاد فتقابل مع ( ملك شاليم ) وهي المدعوة الآن ( أورشليم ) ويقول كتابهم إن هذا الملك كان ( كاهنا لله العلي ) ولما تقابل مع إبراهيم – أخذ يحمد الله ويبارك إبراهيم ( تكوين 18:14 ) .

ومعنى هذا أن سكان هذه المدينة كانوا يعبدون الله لأن الشعوب على دين ملوكهم – وأقام في أرض كنعان – في خيمة – في منطقة ( حبرون ) ودعاها ( بيت ايل ) أي ( بيت الله ) وبعد 10 سنوات رزقه الله بابنه البكر ( إسماعيل ) ( تكوين 10:16 )

ووعده الله بأرض تكون لنسله وتمتد من النيل إلى الفرات ووعده ان يكون أبا لجمهور من الأمم ( تكوين 4:17 )

وكانت علامة هذا العهد هي ( الختان) وكان أول المختونين أي أول من استحق هذا العهد – هو إسماعيل ( تكوين 17 )

وظل إبراهيم وأهله لعشر سنوات أخرى يعيش في خيمة في ( حبرون ) ( تكوين 1:18 )

ولا يملك شبرا من أرض كنعان .- وبعد دمار سدوم وعمورة , انتقل جنوبا وعاش في منطقة ( قادش و آشور ) بين الفلسطينيين- في ( مدينة جرار ) وأكرمه ملك الفلسطينيين ( أبيمالك ) ( تكوين 20) .

وهناك ولد ( إسحاق ) وكبر مع ( إسماعيل ) ثم جاء وعد الله لإسماعيل وهاجر أن يكونا نسل إسماعيل ( أمة عظيمة ) ( تكوين 17:21- 21) وعاش ( إسماعيل ) مع ( هاجر ) في منطقة ( برية بئر سبع ) – ثم ترك إبراهيم أرض الفلسطينيين وذهب لزيارة منطقة ( بئر سبع ) لكي يعبد الله ( تكوين 22:21)

ثم عاد ليعيش بين الفلسطينيين لسنوات طويلة ( تكوين 24:2) وكان بينه وبينهم معاهدات كثيرة ( تكوين 22:21 ) – وعاد إبراهيم إلى أرض كنعان واشترى من ( الحيثيين ) أول قطعة أرض – ليدفن فيها زوجته ( سارة ) ( تكوين 23 ) وهي { مغارة المكفيلة التي في حقل ( عفرون ) الحثي – التي أمام بلوطات ممرا في أرض ( حبرون ) } – ثم مات إبراهيم وعمره 175 سنة – أي عاش مائة سنة معظمها مع الفلسطينيين لا يملك وطأة قدم في بلادهم .

ودفنه ابناه إسماعيل وإسحاق – في نفس المقبرة مع زوجته ( تكوين 8:25-10 ) – وعاش ( إسحاق ) في نفس المكان – ثم ذهب إلى ( جرار ) ليعيش ضيفا على الفلسطينيين ( تكوين 9:26 ) وأكرمه ملك الفلسطينيين ( أبيمالك ) وأعطاه الفلسطينيون أرضا ليزرعها , فربح كثيرا , وحسده الفلسطينيون , فترك مدينتهم , وعاش في الوادي المجاور لها , ثم هجرها إلى ( بئر سبع ) ( أرض إسماعيل).- وتم توقيع معاهدات بين ( إسحاق ) وملك الفلسطينيين وقائد جيشه ( تكوين 26: 26 ) ( ولهما نفس الأسماء التي كانت لهم أيام إبراهيم من قبل حوالي مائة سنة ؟؟ ) . - وانجب يعقوب و عيسو – يعقوب ( ابن إسحاق ) يعود إلى بلاد ما بين النهرين ( حاران ) ( تكوين 28: 10 )

فرارا من أخيه ( عيسو ) ومنها اتجه إلى أرض ( بني المشرق ) ؟؟ ( تكوين 29: 1 ) وهناك عاش وتزوج أختين وخادمتيهما , وانجب من الأربعة اثنى عشر ولدا غير البنات ( تكوين 29 : 30 ) ثم يعود يعقوب , وقبل أن يعبر نهر الأردن ليدخل أرض ( كنعان ) يقابله أخاه , فيسجد يعقوب لأخيه سبع مرات ويدعوه ( سيدي) ويقول له ( رأيت وجهك مثل وجه الله ) ؟؟ ( تكوين 23 : 2 ) فيرضى عنه أخيه ويسمح له بدخول أرض كنعان . - يدخل يعقوب إلى أرض ( الحموريين ) – في بلدة ( شليم ) على حدود ( كنعان ) ويشتري هناك قطعة من حقل – من ( حمور ) أبي ( شكيم ) ليقيم فيها ( خيمة ) له و لأسرته ( تكوين 33 : 18- 19 ) وهناك غدر بنو يعقوب بأهل المدينة ( تكوين 34 )

وهربوا إلى ( بيت ايل ) ثم إلى ( أفراته ) التي هي ( بيت لحم ) وهناك ماتت زوجته ( راحيل ) أثناء الولادة – فدفنها فيها . وهناك مات ( إسحاق ) فدفنه يعقوب وعيسو ابناه ( تكوين 35 : 27 ) – وعاد يعقوب إلى أرض ( كنعان ) وأقام في ( شكيم ) أرض الحموريين حيث تزوج ابنه البكر من امرأة كنعانية . وجاء ( يوسف ) إلى مصر – ثم جاءوا كلهم إلى مصر (تكوين 45 , 46 ) وكان عددهم 70 أو 76 فردا ؟؟ (( هكذا مكتوب في (تكوين 46 : 26 , 27 ) )) .ثم يموت يعقوب ويدفنه أبناؤه في مغارة حقل المكفيلة – مع إبراهيم وإسحاق ورفقة ( أمه ) – في أرض كنعان (تكوين 49 : 39 و تكوين 57 ) · وتقدر هذه الفترة بحوالي مائة وخمسين سنة حسب تواريخ كتابهم . ·

وبعد ( يوسف ) عاش اليهود في مصر حوالي 450 سنة ثم خرجوا منها مع النبي ( موسى ) عليه السلام .· ودخلوا أرض الكنعانيين فقط بأمر الله ( يشوع 13 : 2 ) ·

{ أول كتاب المنسوب من النبي هوشع ابن نون عليه السلام . ويدعونه يوشع } وقبل موت ( هوشع بن نون ) كتب في هذا الكتاب ( يوشع ) يقول : { وقد بقيت أرض كثيرة – لم يدخلها اليهود – وهي : كل دائرة الفلسطينيين وكل أرض الجاشوريين – أمام مصر – وأقطاب الفلسطينيين الخمسة – وهم : الغزي والاشرودي و الاشقلوني والجتي والعقروني .. وغيرهم } · ويقصد بهم : خمسة ممالك فلسطينية (لها خمسة ملوك ) وهي : غزة . أشرود . أشقلون . جت .

عقرون وظلت هذه البلاد الخمسة ملكا للفلسطينيين طوال الفترة المذكورة بعد ذلك في كتاب ( العهد القديم ) ولم يملك اليهود منها مترا واحدا – ولا حتى بعد مجيء المسيح عليه السلام ولا بعد رفعه . · وقبل موت (هوشع بن نون ) تم تقسيم أراضي ( كنعان ) فقط بين أسباط ( بني إسرائيل ) الاثنى عشر – بأمر الله ( يوشع 13 ) .· في العصر التالي لهوشع بن نون : وهو عصر ( القضاة ) ( قضاة 10 : 7 )

عبد اليهود كل أنواع الأصنام – في بيت المقدس ( أورشليم ) – وكانت النتيجة { فحمى غضب الرب على بني إسرائيل – وباعهم بيد الفلسطينيين فحطموا إسرائيل ثماني عشرة سنة – في جميع أرض بني إسرائيل } ( قضاة 13 :1 )

{ ثم عاد بنو إسرائيل يعملون الشر في عيني الرب – فدفعهم الرب إلى يد الفلسطينيين أربعين سنة }وهكذا تكرر الأمر ( قضاة 14 : 4) { وكان الفلسطينيون متسلطين على كل أرض بني إسرائيل }وقتلوا ( شمشون ) ( الأسطورة اليهودية ) بعد أن أخذوه عبدا عندهم .· وفي العصر التالي – عصر النبي ( صموئيل ) – وهو ( شموئيل ) النبي جاء في الكتاب المنسوب إلى هذا النبي : ( صموئيل الأول 4 : 1 ) { وخرج جيش بنو إسرائيل للقاء الفلسطينيين – فانكسر ( انهزم ) بنو إسرائيل أمام الفلسطينيين } وتكررت الهزيمة ( صموئيل الأول 4 : 7 ) { وحارب الفلسطينيون وهزموا بني إسرائيل الذين هربوا – وأخذ الفلسطينيون تابوت العهد } وفي ( صموئيل الأول 5 : 1 ) { وأخذ الفلسطينيون تابوت العهد وأتوا به إلى أشدود } ثم { ثم نقلوه إلى جَتّ ثم إلى عقرون وظل هناك سبعة أشهر } .

وهي المدن الفلسطينية الواقعة تحت حكم ملوك فلسطين في ذلك العهد .· وفي عهد الملك ( طالوت ) واسمه في كتابهم ( شاول ) نقرأ عن قوة جيوش الفلسطينيين دليل على عظمة دولة الفلسطينيين في ذلك العصر : ( صموئيل الأول 13 : 5 ) { واجتمع الفلسطينيون لمحاربة بني إسرائيل أيام شاول الملك : ثلاثون ألف مركبة حربية وستة آلاف فارس وشعب ( جيش ) عدده كالرمل الذي على شاطئ البحر .. فاختبأ اليهود في المغارات والغيامن والآبار .. وكل شعب اليهود ارتعب من الفلسطينيين } · وفي ( صموئيل الأول 17 ) حدثت أول هزيمة للفلسطينيين على يد النبي داود عليه السلام - وفي ( صموئيل الأول 21 : 10 ) داود يهرب من الملك شاول واليهود – ويختبئ عند ملك الفلسطينيين ( ملك جَتّ ) – فأكرمه هو ووالديه - ثم في ( صموئيل الأول 27 : 12 ) داود يهرب للمرة الثانية ويختبئ هو ورجاله عند ملك الفلسطينيين الذي أكرمهم , وظلوا عنده سبعة أشهر وساعد ( داود ) الفلسطينيين في حربهم ضد اليهود , وقتل ( داود) من اليهود أعدادا لا حصر لها ( لم يترك رجلا أو امرأة ) ؟

ثم ( صموئيل الأول 31 ) الفلسطينيون ضربوا اليهود وهزموهم وقتلوا ملكهم ( شاول ) وأولاده – فترك اليهود مدنهم وهربوا إلى الجبال وأتى الفلسطينيون وسكنوا مكانهم وتكرر هذا في كتاب ( أخبار أيام أول 10 : 1 ) - وفي كتاب (صموئيل الثاني ) – بعد أن صار ( داود ) ملكا على اليهود , قام باسترداد والديه وزوجاته وأولاده من عند ملك الفلسطينيين الذي أكرمهم جدا .

ثم قام ( داود ) برد الجميل , وحارب الفلسطينيين مرتين وهزمهم ؟ بدون سبب ؟؟ وهذا أسلوب كتاب اليهود والنصارى أن ينسبوا للأنبياء صفات خسيسة كالغدر والخيانة والزنا وعبادة الأصنام .·

وفي العهد التالي - صار النبي سليمان – ملكا على اليهود وكلا من اليهود والنصارى لا يعترفون بنبوته ويعتبرونه رجلا حكيما فقط .في كتاب ( ملوك أول 4 : 24 ) كانت حدود مملكة اليهود تنتهي عند حدود مدينة غزة التي لم تدخل أبدا ضمن مملكة اليهود . وظلت بعد ذلك ملكا للفلسطينيين .وفي كتاب ( أخبار أيام ثاني 17 : 11 ) صار ملوك الفلسطينيين أصدقاء لملوك بني إسرائيل ( الذين ملكوا بعد موت سليمان ) وفي ( أخبار أيام ثاني 21 : 16 ) مكتوب { الفلسطينيون والعرب فتحوا مدن يهوذا ( المنطقة المحيطة بأورشليم ) وسبوا كل الأموال التي في بيت ملك يهوذا –وأخذوا أولاده ونسائه عبيدا بأمر الرب ؟ } مكتوبة هكذا في كتابهم ( أخبار أيام ثاني 28 : 18 ) { الفلسطينيون اقتحموا مدن السواحل وجنوب يهوذا , وأخذوا مدن بيت شمس وأيلون و جديروت و سوكو و قراها , ومدينة تمنة وقراها – وسكنوا هناك } · وبعد ذلك جاء ( نبوخذ ناصر ) ملك بابل وأخذ اليهود عبيدا في بابل , ونهب أملاكهم .

وظل الفلسطينيون في بلادهم .· وبعد عودة اليهود من بابل – أرسل الله إليهم النبي ( حزقيال ) وحدد لهم الأراضي التي يعيشون فيها – وقال لهم ( حزقيال 47 : 13 ) أنها تشمل الأراضي المحيطة بمدينة أورشليم فقط – ووضع لهم شروطا ( تقسمونها بالقرعة – لكم وللغرباء المتغربين في وسطكم فيكونون كالوطنيين من بني إسرائيل يقاسمونكم الميراث ) ومن بعده – كان ( عزرا ) و ( نحميا ) – زعماء – أو – أنبياء – وذكرا في الكتابين المنسوبين إليهما – أن اليهود عادوا من ( بابل 9 وعددهم لا يتجاوز بضع مئات , وسكنوا جميعهم في أورشليم فقط ( عزرا 10 : 9) , ( نحميا 5 : 14) ولم يكونوا يهودا فقط بل كانوا مختلطي الأنساب , حيث تزوجوا من كل الشعوب المحيطة بهم وخاصة كهنتهم الذين تزوجوا نساء غير يهوديات وأنجبوا منهن ( عزرا 9 : 2 , 10 : 18 ) , ( نحميا 13 : 23)أما مدن شمال فلسطين – ويدعونها ( الساحرة ) فقد عاش فيها شعوبا أخرى كثيرة , ولم يسكنها اليهود وهي تشمل كل أرض كنعان عدا جزء صغير محيط بأورشليم وهو الجزء الوحيد الذي سكنها اليهود ( عزرا 4 : 8 – 10 ) ·

وبعد ذلك جاء الرومان واحتلوا بلاد اليهود من قبل المسيح بحوالي قرنين من الزمان , وظلوا فيها إلى أن جاء المسيح عليه السلام وقال المسيح لليهود قولته المشهورة عن هيكل سليمان إلى كانوا يفتخرون به يومئذ ( هو ذا بيتكم يترك لكم خرابا حتى تقولوا مبارك الآتي باسم الرب ) ويعني به محمد e . وقد شرحتها في موضوع (أرض الميعاد ) – ( إنجيل لوقا 13 : 35 ) وبكى المسيح على حال اليهود وهو يصف لهم كيف سيهدم الرومان مدينة أورشليم ويقتلون الساكنين فيها ( إنجيل لوقا 19 : 41 – 44 ) وقال بعد ذلك في ( إنجيل لوقا 21 : 20 – 24 ) أن هذه الأيام ستكون أيام انتقام الله من اليهود , وسخطه عليهم , وأنهم يهلكون بالسيف والوبأ والجوع والشتات إلى جميع أنحاء العالم . ويدمرون الهيكل المقدس ولا يتركون فيه حجرا على حجر , وتظل أورشليم تحت الاحتلال( حتى تكمل أزمنة الأمم ) وهي بشارة أخرى عن النبي محمد e , لأن اليهود والنصارى يعلمون أن كلمة ( الأمم ) تعني ( الشعوب الغير يهودية ) وقد ( كمل زمانها ) بظهور النبي العربي الأمي . فظلت بلاد اليهود تحت الاحتلال الروماني خالية من اليهود ومعابدهم حتى جاء الإسلام وفتح عمر بن الخطاب – القدس وسمح لليهود بالعودة إليها بعد أن منعهم المسيحيون- الرومان –من دخولها ولم يذكر المسيح شيئا آخر عن إعادة اعمار هيكل سليمان . ولو كان هذا يدل على أن تدميره نهائي بإذن الله .

وذلك لأن الدين الإسلامي الذي أتى بعد المسيح لا توجد فيه هياكل أو معابد إلا المساجد فقط .

من كل هذا نستنتج :

1. أن الفلسطينيين كانوا موجودين في بلادهم هذه من قبل سيدنا إبراهيم عليه السلام , يمتلكونها ويحكمونها – ويشكلون خمس ممالك قوية , وظلوا فيها إلى أن تشتت اليهود في العالم كله

2. أن أرض الفلسطينيين ليست هي أرض الميعاد ( أرض كنعان ) والتي كانت تشمل أورشليم والقرى المحيطة بها فقط

.3. أن الفلسطينيين كانوا – وظلوا – دولة قوية مستقلة طول فترة وجود اليهود في أرض الميعاد – إلى أن تشتت اليهود فيها

.4. وإذا راجعت موضوع ( أرض الميعاد ) مع هذا الموضوع ستتأكد أن الله سبحانه وتعالى حكم على اليهود أنهم لا يستحقون أرض الميعاد – ورفض أن يدعوهم ( شعب الله المختار ) , وهذا أكد عليه المسيح أيضا حين تنبأ عن دمار أورشليم وهيكلها وأن لا يقوم الهيكل مرة ثانية .

هذا هو كلام التوراه نفسها حتي و ان شابها بعض التحريف ولا استطيع الا ان اقول و شهد شاهد من اهلها ....

****************************************************************************************************

معني ذلك كله ان اليهود لسنا نحن من طردناهم ولا يمكن ان تقاس الامور بمثل هذه الطريقة ... لا يجب ان نفكر بطريقتهم حتي نكون الاكثر تمدينا و قوة ... اي نعم اسرائل واقع و لكنه واقع خبيث لابد ان يزال حتي و لو بعد الاف السنون ... الا نستطيع ان نتعلم من عدونا كيف لا يتنازلون عن القضية و رغم انهم علي باطل الا ان ايمانهم صخري و رغم اننا علي حق الا اننا وهنون و نزعم ان حماس هي مصدر الارهاب ؟؟؟؟

ثم لي تعليق اخير علي انه ليس شرطا ان يكون الحكم للاغلبية .... بصراحة حضرتك بتخالف كل منطق موجود ... و حتي لو فية شذوذ في بعض الول ممن يستضعفون الاغلبية و يستعينون بقوة خارجية لتمكينهم من الحكم ... هل هذا هو الحق ؟؟؟

انني اعلم ان المقال طال زيادة عن اللازم و سوف ارفق الروابط التي استقيت منها هذه المعلومات.... و روابط اخري لم انشرها هنا لطول التدوينة ... و كلها تصب في قالب واحد و هو اننا اصحاب الارض و ما دون ذلك هو الباطل ... و حتي ان كانت اسرائيل واقعا فهو واقع لابد من ازالتة و هذا هو منطقي الوحيد للتعايش مع المحتل ...

اعتقد ان بين جوريون صدق حينما قال ... الكبار سيموتون و الصغار سينسون

خالص التحية للجميع و عذراً للاطالة

******************************************

المصادر و مواقع تخدم القضية ....

المركز الفلسطيني للاعلام

ملخص تاريخ فلسطين

التسلسل الزمني لتاريخ فلسطين

تاريخ فلسطين ليس في المرويات التوراتية

تاريخ فلسطين

تاريخ فلسطين شبكة عيون

مقالة الاستاذ احمد المعروف